蕭文明說話向來不留情面，一旦占著優勢，就要痛打落水狗：“這位老師傅所言甚是，你修行得都這么高深了，可是挨了這么樣一下打，仍舊是要發怒，可別人的丈夫被人殺了，自己被逼到了和尚廟里避難，你卻還要別人斬斷塵緣，自己了斷冤屈……呵呵，這分明是說一套做一套，是祖傳的雙重標準。你懂嗎？”
講什么“雙重標準”，這老和尚自然是不會懂的，然而蕭文明前面這幾句話罵得卻是字字珠璣，宛若一柄一柄的鋼刀，將這老和尚用所謂高深佛法自我滿足得已經鋪滿了盔甲的心臟，刮了個千瘡百孔！
“這位上官教訓的是……教訓的是……是貧僧的錯……是貧僧的錯……”鶴鳴寺的陰影之下，這老和尚光禿禿的腦門上已冒出了厚厚的一層汗水。
見這老和尚認錯倒還算實誠，蕭文明便也沒有繼續為難他：“我看你們這些裝神弄鬼的，一個個都說自己看破了紅塵，我倒覺得你們是看錯了紅塵！沒有那么多紅塵中人來供養你們，你們憑什么開口閉口的脫離紅塵？算了，這事兒跟你們說你們也說不清楚，我是來替人申冤的，要找誰，你應該心里有數吧？”
方丈已經徹底被蕭文明所折服了，趕忙點頭道：“知道知道，這位女施主遁入寒寺，一心想要求死，老僧也是勸了好幾天了。既然有上官想要替他申冤，那也是行善積德的大好事，有道是救人一命勝造七級浮屠……”
聽這饒舌的老和尚又要念起經來，蕭文明趕忙打斷：“好了好了，知道你做了一件好事了。等我把這件事情了結了，你也是大功一件，我多送你些香火錢也就罷了。”
這位鶴鳴寺的方丈大師也是見過些世面的，同蕭文明這三言兩語之中，已然推測出蕭文明絕非凡品，便立即命令手下的小和尚推開山門，恭迎蕭文明入內。
蕭文明跟在方丈的背后，向鶴鳴寺的深處走去。
溫伯明追上兩步，低聲笑道：“沒想到蕭兄還頗通禪機嘛！這幾句話真把這老僧說了個啞口無言。說起來這老和尚在金陵城還是頗有些名氣的，今天被駁得這樣啞口無言，恐怕要緩上好一陣子了……”
蕭文明卻回答道：“禪機？我懂什么禪機啊？我嘛……最多懂一些唯物辯證法而已……”
“唯物辯證法，這又是何等法門？儒、道、法、墨那么多門派之中，肯定沒有這一法，也不知可是佛家的哪一處門道？”
溫博明哪里會知道，唯物辯證法幾乎是，所有哲學體系中最為科學的方法論，對于宗教這種主觀唯心主義而言，更是形成了降維打擊。
而唯物辯證法又是一門極為深奧的哲學體系，蕭文明也不敢說自己就完全弄明白了，就算是完全弄明白了，三言兩語之中也沒法說明白。
于是蕭文明只能說道：“這個呀，這個是從比佛家所謂的西天，還要更西天的地方傳過來的。說到底，這法門其實也沒啥了不起的，講的就只有一條：那就是人心不可靠！”
“人心不可靠……好，說的好！這個真是至理名言，至理名言啊！”溫伯明若有所悟道。
這時又聽蘇舜欽輕聲說道：“其實這位方丈大師是個好人。我們姐妹有落難的，到他這里討口飯吃，他總是肯施舍的。我們暖香閣的姐妹，都叫他是活佛呢！”
事后蕭文明才知道，原來這個老和尚人品還真不錯。
還不光是那些落難的風塵女子，無論是什么人，遭了難只要跑到鶴鳴寺來，這老和尚總是能給他們留一條活路。這也是為什么那位小寡婦，被桑忠昌逼到走投無路的時候會選擇來鶴鳴寺避難的原因了吧！
作為回報，暖香閣的姑娘也逢人就說，說鶴鳴寺的簽靈驗、來鶴鳴寺燒香拜佛有用，間接地替鶴鳴寺積攢了不少香火。
不過蕭文明這時還不知道老和尚的德行，還不忘嘲諷兩句：“這老和尚且不必說，他手下教出來的這些徒弟卻不怎么樣。蘇姑娘你沒看見嗎？一路走來，不知有多少小和尚，眼睛不老實，在往你身上瞥嗎？”
這話不說不要緊，一說還真被蕭文明給說中了。
附近的幾個和尚聽了這話，趕忙做賊心虛般低下了腦袋，臉脹得通紅，就連那光禿禿的頭頂，都似乎羞愧得冒起了熱氣。
這下連老方丈的面子上都過不去了，蹙眉呵斥道：“爾等六根不凈，如何侍奉佛祖？罰你們每人抄寫《心經》三遍，晚上做功課時候我親自來看！”
這也不能怪那些小和尚。
鶴鳴寺是律宗寺廟，各項戒律管得很嚴，沒有住持方丈的命令，小和尚連山門都不能出。因此這些個小和尚，除了偶爾一兩個進香的女香客外，十天半個月都見不到一回女人。
而今天忽然來了蘇舜欽這么清純可愛的一個大美女，他們怎么能夠不心神蕩漾呢？
老和尚雖然訓斥了他徒弟幾句，但也知道愛美之心人皆有之，再怎么訓斥也是沒用的，便加快了腳步，想著趕緊把這件事情解決了，省得夜長夢多，壞了寺院里的清規戒律……
鶴鳴寺看著雖然只有小小的一座山門，沒想到里面卻是別有洞天。
主持方丈領著蕭文明等人走了好半刻，已然走到金陵城墻之下，這才停下腳步，指著面前一座小屋子說道：“女施主就在其中，這處小屋甚是僻靜，不會有人打擾。這位大人有什么話要問，就盡管去問好了！”
說罷，這老和尚雙手合十向蕭文明行了個禮，又號令附近的幾個小沙彌退下，自己這才離開了此處。
送走了方丈，回頭再看這間小屋。
只見這間屋子就造在城墻底下，屋子面積并不大，恐怕也就只能擺下一張床而已，整間屋子籠罩在城墻的陰影之下，顯得死氣沉沉、陰森恐怖。
蕭文明上前一步正要敲門，可伸出去的手卻在半空中停了下來：“我說溫先生，我怎么稱呼屋里的人為好呢？”
這是個好問題，對那位蒙冤受屈的女子，總不能一口一個“小寡婦”地叫吧？
要知道，在古代，女子要是死了丈夫，就幾乎等同于社會性死亡了，連個體面的稱呼都沒有。
如果像是蕭文明的姐姐蕭文秀這樣的，因為仗著他兄弟愈發強大的勢力，人人都對她格外恭敬、另眼相看，都稱呼他一聲“蕭大奶奶”。
可屋子里這位小寡婦，可是一個被逼到絕境上的人，不落井下石就已經不錯了，根本就不可能對她稱呼什么敬稱。
這下連足智多謀的溫伯明都沒了主意，嘴巴一撇：“要不我們就入鄉隨俗，既然是在和尚廟里頭就稱他一聲‘女施主’怎樣？”
“這怕也不妥吧，我們又不是和尚，他又沒施舍我們什么東西，怎么能叫女施主呢？”
蕭文明和溫伯明正在爭論，又是蘇舜欽不知不覺地上前一步，伸出玉蔥般的兩根手指，用關節敲了敲門，低聲說道：“孫姐姐是我，舜欽，我來了……”
誰也沒想到，蘇舜欽居然同這個小寡婦還認識——還不單認識，并且以姐妹相稱！
蕭文明一開始還感到有些驚訝，但轉念一想也就釋然了：這小寡婦似乎同暖香閣頗有淵源，蘇舜欽作為暖香閣數一數二的頭牌姑娘，同她相識便也不奇怪了。
聽了這樣的招呼，那間死氣沉沉的小屋，似乎也有了人類活動的跡象。
一陣悉悉索索的腳步聲后，縫隙足可塞進一根手指的木門終于被打開了，一個佝僂著身子的女人出現在了眾人面前。
只見這女人身上穿著一襲素衣，頭上戴著一朵白花，臉色蒼白的沒有半點血氣，臉頰也消瘦的陷了進去，除了一雙眼睛還在木然地轉動之外，跟死人沒有多大的區別。
蘇舜欽是個心軟的，見女人這副樣子，淚水立即就淌了下來：“孫姐姐你還好吧？”
這寡婦原來姓“孫”，但她并沒有回答蘇舜欽的話，卻道：“蘇妹妹，你……你怎么來了？”
她的聲音又低沉又嘶啞，充滿著絕望的口氣，仿佛是從地獄里傳來的一樣。
蘇舜欽也被這寡婦的聲音嚇了一跳，哆嗦了一下才回答道：“孫姐姐，是有人要來替你申冤，我就跟著一道來了。這位蕭大人是大好人，你信他的準沒錯！”
這姓孫的寡婦嘴角一揚，雖然做出了微笑的表情，但他的笑卻是異常的凄慘和令人感到心酸：“好人？這世界上還有好人嗎？別說是好人了，稱得上一個‘人’字的，怕都沒有幾個了……”
這話蕭文明贊同，如今這世道，不干人事、沒有人性的多了去了，這種貨色真的稱不上是一個“人”字。
不過蕭文明自己倒還算是個人，只不過是不是好人就難以判斷了……
于是蕭文明接話道：“這位姐姐說話也不必這樣較真。不過剛才蘇舜欽姑娘的話，說得的確有失偏頗。我不是什么好人，專程跑到這鶴鳴寺來，也不是專為姐姐伸冤的。”
蘇舜欽聽了一怔，一雙丹鳳眼瞪得渾圓，心想：這位蕭大人怎么這樣，現在說的話，同一開始過來的時候說的，怎么就不一樣了？
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