竟然要召喚出圣女貞德。
明明貞德已經響應了圣杯的召喚，作為裁定者而現世，面前的男人竟然說要使用獅心王理查的寶具召喚出自己，明明自己和對方的關系并沒有好到響應召喚的地步。
沒錯，獅心王召喚英靈的方式和圣杯戰爭中御主通過圣杯的力量召喚servant的方式是有本質上的區別的。
例如御主召喚從者，是根據兩者的相性來實現的，如果沒有彼此的相性，那么就需要英靈生前曾經使用過的圣遺物了。
獅心王理查的第二寶具召喚從者的方式是彼此的因緣，也就是生前和相應從者的羈絆，和獅心王理查相關的英靈愿意將自己的力量借給對方。
獅心王理查和威廉使用魔術對這個寶具的概念進行了相關的調整，卻并沒有超出這個范圍，不論是喬爾喬斯、圣愛德華，乃至于瑪格麗特以及帕特里克，都是和大英帝國相關聯的守護圣人。
圣愛德華是英國王室的守護圣人，喬爾喬斯是英格蘭的守護圣人，圣瑪格麗特是蘇格蘭的守護圣人之一，帕特里克是愛爾蘭的守護圣人，如果以英國國王的身份和概念來召喚，那么英靈座上的圣人們是沒有辦法拒絕的。
這個概念本質上就是屬于特別的圣遺物，究其根本卻是其特殊的因緣。
圣女貞德看著這一切，她沒有阻止，也沒有辦法阻止，盡管不認為英靈座上的本體會響應獅心王理查的召喚，將自己的力量借給對方和自己打擂臺，也許她同樣對這樣的事相當好奇。
她相信就算是英靈座上的自己響應了獅心王理查的召喚也未必會站在對方這一邊。
“你確定要召喚貞德，你們兩人真的有這樣的羈絆和因緣。”
獅心王理查質問著威廉，他手里拿著貞德手上揮舞的同款圣旗，表露出遲疑。
他的第二寶具固然能夠搖人，可是搖來的人都是自愿前來幫忙的，召喚圣人，也是利用了圣人們守護英國的概念。
王權體制下，國王既是國家，因此守護國王也是守護國家，借著這樣的概念才召喚出圣人們。
如果威廉真的認識貞德，并且有相應的羈絆，那么召喚出新的貞德站在自己這一邊不無不可，可是如果對方當場召喚出來就叛逃，那么就只能傻眼了。
威廉或許認識自己世界的貞德，可是異世界的貞德并沒有被英靈之座記錄。
威廉想要召喚征服者威廉，那么召喚出來的就是位于型月世界中的征服者威廉，而不是自己童話世界的威廉。
“貞德的旗幟，只是表象，真正的圣遺物是貞德所蘊含的精神，她的信念，這面旗幟說穿了只是一塊破布，繡著圖案，本身并不是什么神圣的存在，只有當人們的信念齊聚于此的時候，這面旗幟才真正有了力量和意義。”
威廉搖了搖頭說道。“貞德曾經對我說過，比起害怕死亡，她更恐懼的是信念的斷絕。在英法百年戰爭結束之后，統一祖國，建立人們能夠和平生活的世界，無論是英格蘭和法蘭西，彼此流的鮮血都太多了。為了實現這個目標，她從出生，并活到現在，就算是此身消亡，她也期盼這份信念和精神能夠一直延續下去，成為推動世界前進的力量。
這才是圣女貞德靈魂的意義，如果不能讓這份信念延續下去，這才是貞德的消亡。
貞德曾經對我說過，她希望我無論如何都能貫徹自己的信念，同樣若是能夠帶著他的信念踏上旅途，那么就相當于貞德始終陪伴在我的身邊，如果貞德沒有對我說謊的話，那么只要我抱著這份信念，貞德肯定會回應我的召喚的。”
威廉說完，貞德愣了愣，只是聽著對方說出的話，來自異世界的御主和異世界的貞德竟然有如此的羈絆，這讓她有些恍惚。
僅僅是通過言語的描述，貞德也能夠感受到另一個自己那堅定的信仰和意志，那份信念更是超越了單純的救國圣女，她不僅想要拯救法蘭西，也想要拯救英格蘭，甚至希望自己的信念能夠被繼承下來，拯救更多的人。
“召喚出來的貞德叛逃了，那我可不管！”
獅心王理查感受到威廉傳遞過來的信念笑了笑，對于他而言有了威廉說的這番話，就算是召喚出“圣女貞德”，并且對方叛變了也無所謂。
這個世界上總有許多珍貴的，有價值的東西，其中的意義更是超越了圣杯。
貞德只是一個平凡的少女，她自己認為自己并不是“圣女”，對于世人給予的“圣女”頭銜感到愧不敢當，如果沒有英法的百年戰爭，如果沒有大天使長米迦勒的啟示，她是不會離開自己的家鄉奧爾良，更不會踏上旅程，成為后來的圣女。
顯然威廉并沒有說謊，因為她從那一面圣旗中感受到另一個世界，另一個圣女貞德，也就是自己所持有的信念。
然而她依然有著疑問，“為什么要做到這種地步！”
貞德在彷徨，她不理解，為什么要做到這一步，事實上這個疑問就如同她對于自己圣女頭銜的否定。
她的手早就已經沾染了鮮血，揮舞著圣旗，看著自己英格蘭士兵死在戰場上，看著法蘭西的士兵因為自己的命令而死在戰場上。
“為什么，你問我為什么？住在山上的父親，發現自己的孩子生病了，他將自己的孩子扛在肩頭，翻山越嶺地求醫，腳都磨破了，為了給自己的孩子湊齊醫藥費，在工地上干活扛石頭，身上滿是血痕，你說他是為什么？”威廉沒有正面回答貞德的問題，反而自顧自地提出了一個問題。
“當然是為了自己的孩子。”貞德答道。
“那么，那位父親做出這個舉動是在權衡利弊嗎？如果沒有了自己的孩子，自己就無法傳承自己的家族，財產要被不相關的外人繼承，自己沒有后代養老嗎？”
“怎么會？”
“是的，就是這樣，就像是父親守護自己的孩子，無論如何都要救他，這其中沒有任何的理由和權衡利弊，只是想做就這樣做了，是父親的本能，因為想要守護，所以守護。作為國王守護自己的國家和子民，是理所當然，天經地義的，就如同貞德為自己的同胞挺身而出也是一樣的。不需要計較值不值得，只是愿不愿意，做好覺悟，愿意為之犧牲，這就是圣女貞德，決定正義與非正義，好與壞的本質是善。因為心中帶著善意，所以總是在和自己和他人和世界的矛盾中尋求最優解，做出對雙方最好的選擇，這是痛苦的，而貞德一直在承受這種痛苦，她一直認為自己還能做到更好，能避免更多的犧牲和流血。”
威廉說到這里，獅心王理查的第二寶具也發動得差不多了，圣旗在散發著光，來自魔導圣杯的魔力通過威廉流向獅心王理查，最后在引向那看不見，摸不著，還沒有被賦予實體的英靈。
“戰場總是伴隨著毀滅，在戰場上只會給世人帶來苦難和悲傷，人生的喜樂不應該在戰爭中實現，因此我否定圣杯戰爭，同樣也否定你這個裁定者，若不放棄你的責任，你只是為虎作倀的惡人罷了，我現在要服務新的貞德以實體，來取代你。”
貞德身體一陣搖晃，她用不可置信的目光看著威廉，對方先是說明自己的意圖，接著拿出了另一個貞德的圣旗，展示其崇高的信念，最后又和自己講道理，并否定自己，讓她甚至覺得自己是錯的。
“我是章西的王后（拉尼），拉克什米·芭伊。此次伴隨著女神的佑護一同現界。只要是為了抵抗不講理的侵略，我愿意全力協助。Master。”
一位爽朗少女的聲音出現，一位和圣女貞德有著同樣容貌，并身穿同樣紋飾的少女，不錯聲音，氣質和服裝都如此相似，宛若同胞姐妹。
法蘭西有自己的圣女貞德，事實上擁有圣女貞德精神的圣女在每一個國家都是存在的。
東方的花木蘭、日本的山本八重，在每一個國家的歷史上都有圣女貞德這樣的女性存在，然而貞德固然是最有名的，卻并不意味其他國家擁有“貞德”精神的圣女就相比遜色。
章西女王，這就是歷史上屬于印度的“圣女貞德”。
“獅心王理查。快使用皇帝特權，皇帝的新衣，將拉克什米·芭伊在這個世界的認知認定為“圣女貞德”，而將Ruler貞德開除出圣女籍。”
威廉向著獅心王理查發出命令，就像印度在政治上叫囂把大英帝國開除英聯邦，同時繼承大英聯合國五常的席位。
使用皇帝特權將Ruler貞德開除“圣女貞德”籍貫，讓拉克什米·芭伊成為“真圣女貞德”，這就是皇帝特權的作用。
指鹿為馬，顛倒黑白，如果皇帝說烏鴉是白的，那么世界就會認同這是白的。
這是世界對于皇帝從者一點任性的體貼，就像武則天下令嚴冬百花開，世界也欣然同意。
英格蘭國王同時是聯合王國國王，大英帝國兼英聯邦元首，擁有印度皇帝的頭銜。
獅心王理查的皇帝特權之所以叫皇帝的新衣，原因就是這樣來的。
理論上只有當英國國王擁有印度的時候，才可以被叫做印度皇帝，失去了印度后就不能稱繼續稱皇帝了。
不過印度皇帝的頭銜其實并不來源于印度的莫臥兒帝國，而是英國國會為國王加冕的。
在大英帝國的體系中，國王的頭銜高于皇帝。
在當今已經失去了印度的英國，哪怕獅心王理查也無法通過石中劍宣稱自己是印度皇帝，卻可以用國王頭銜冒充皇帝頭銜。
國會的權力來自于國王，國王的國會加冕皇帝。
沒錯，這就是印度皇帝。
哪怕沒了印度，國王依然可以通過議會加冕自己為皇帝。
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