筆趣閣小說網 > 夏天司馬蘭 > 第九十四章 孫正道的堅持,鹿正康出行
    在得知鹿緣菩薩有神通后,少林寺的禿驢們很反常得沒來打攪鹿正康,或許是他們早有這個心理準備,反正除了每天笑嘻嘻的神情外,沒有特別奇怪的舉動。

    孫麗釵沒有被她母親秋后算賬,因為她的離家理由在孫王氏眼中非常充分,給菩薩尋寶是多么榮耀的事情,當然關鍵菩薩很喜歡,小姑娘也沒有受傷,真是皆大歡喜。看在她平日里很乖巧的份上,這次的風波就輕飄飄揭過了。

    讓許多人不滿的是,孫麗釵獻給佛子的促織太丑了,簡直比最丑的呆物還丑,這樣的蟲子停駐在菩薩手背上,是一種褻瀆。

    孫麗釵解釋說這只蟲子是異品促織王八敗,但老媽子們和大多數的和尚都沒有相信,不久在劍川鎮就有閑言碎語說孫正道家里的小孩對佛子不敬,把呆物當寶物糊弄人,這些話傳到孫父耳中,這個中年男人臉色鐵青,提著捕蟲網出門,消失了整整兩天一夜。

    孫正道再次回到鎮上時,他竟然不知從哪里捉了三只護軍,接著就帶著促織一家一家拜訪,同那些說風涼話的人斗促織,這一斗就是一周。

    這是瘋狂的一周,是充滿驚爆的話題性的一周,孫正道斗蛐蛐的事跡像閃電一樣席卷了嵩山范圍內的大小村鎮,讓即將開始農忙的時節更添一把熱火,許多人都特地趕過來看熱鬧。

    一時間劍川鎮人流絡繹不絕,大街小巷里擠滿了閑人,于是就有各種小商販,賣點心的鋪子,賣玩具的攤子,唱大戲的臺子,算命看相的,兜售飾品的,乃至修鞋補衣,售藥點痣,各行各業都涌現出來,就像廟會趕集一般喧鬧。

    孫正道就是這次集會的絕對核心,他的每次勝利都會引起一場驚呼,人群吵鬧起來,大叫大笑,敗者在這樣的境況下尤其難堪。

    三只護軍,幾乎就是不可匹敵。

    然而世上終究沒有常勝的將軍,所有人都以為孫正道的榮耀能一直持續下去,但結果卻往往不盡人意。

    一周后,他輸了,這樣的失敗,其實已經被料到了,人們也大多發出同情的嘆息,三只促織委實已經盡力,不能要求更多了。

    歡場結束,意猶未盡的閑人們依舊聚集在劍川鎮,于是趁著收割的時間還沒到,大家依舊沉浸在娛樂的氣氛里。

    此事過后,雖然再沒有人敢說孫家的閑話,可孫正道依舊不甘心。

    他把那三只遍體鱗傷的促織放在家里最好的促織罐里,供在了鎮上的祠堂。

    每天他都親自去喂食,希冀它們能恢復元氣。

    但唯有一只在修養了幾天后生龍活虎,甚至還死了一只。

    再去捉促織已經來不及。

    孫正道的比斗徹底結束了。

    ……

    孫麗釵跑到鹿正康身前,看著他慢慢吞吞地翻看經文,突然說道“鹿緣,為什么不讓八敗去幫我爹?”

    鹿正康沒有抬頭,“現在還不行,要比就等上一兩年。”

    “一兩年后大家就都忘啦!”

    “忘了不等于沒有,什么時候讓它勝上幾場,人們就會想起來的。”

    孫麗釵一聽就平靜下來,她是個天生就很有耐心的人。

    “鹿緣,你長大了好多。”

    “確實如此。”鹿正康漫不經心。

    現在的他,若說是七八歲的孩子也有人信的,他的發育和年齡的關系已經割裂,更多與他的心態和體內先天之氣的生長掛鉤。

    周圍人已經見怪不怪,所以沒什么人在意,只有孫麗釵對此有著一份好奇。

    “鹿緣,你不想出去走走嗎?”

    “不是很想。”

    “我帶你出去,好不好。”

    鹿正康奇道“你母親同意嗎?”

    “我叫大和尚帶我們出去。”

    孫麗釵現在學會找理由了。

    鹿正康把手頭的《華嚴經》放下,“那好,我們走吧。”

    帶他們出去耍的是十八羅漢之一的覺證,很有槽點的一個法號。

    他手上提著一根秘五階的赤鬼杖,穿了一身簡單的練功服,八尺高的漢子,老老實實跟在鹿正康二人身后。

    明面上就他跟著,但鹿正康知道,暗處還有數十位僧人在關注他的出行。

    自打來到太吾世界,他也是第一次觀賞這大好河山。

    從別院出門,走上青石板鋪成的山路,向上登行,沿途的樹木挺拔峻峭,松柏長青,即是在肅殺的秋日依舊不減風采,天氣轉干,地上的青苔顯得有氣無力,看著像斑駁的污漬,少了幾分美意。

    山路多有難行處,鹿正康特意挑選僻靜少人跡的古道,覺證不時要上前開路,一條渾圓的赤鬼杖劈砍間卻有銳氣縱橫,披荊斬棘不在話下。

    孫麗釵很快沒了力氣,就由和尚背著,鹿正康倒是面不改色,永遠是不快不慢的樣子。

    他體內的先天之氣流轉,只感到是被這個氣團托起來,自身輕飄飄的,抬足踏步,都是安然閑適,走山路一點也不費力,可以放心欣賞景致,免去氣喘吁吁的狼狽模樣。

    少室山最高處是連天峰,異常陡峭,大名鼎鼎的徐霞客也曾困在這里險些喪命。

    不過少林寺僧人自有輕功能攀險峰,譬如中八階的壁虎游墻功,即便是垂直的峭壁,只要稍稍能借力便可上行。

    覺證問鹿正康要不要背他上去。

    鹿正康拍了拍面前的陡崖,灰白的巖石壘疊,枯草叢生在石縫間,顯得異常蕭瑟,道路在這里已經是盡頭了,尋常游人也不會走這么高。

    曾經發生在這里的多次構造運動,激烈的痕跡即使被這數億年的風吹雨打依舊沒有消退,生于壯烈的山,驚險倔怪,定要把那沉默難言的苦楚給予世人。

    至少鹿正康對此山就很有痛苦的感覺。

    他扭頭問覺證,“你打算怎么上去?”

    覺證有些為難,他其實很想勸說佛子回去別院,但又不敢,于是一五一十地把壁虎游墻功說了一遍。

    內力從丹田起,經由腰腹,轉至足踵,貼在墻上,如落地生根。

    鹿正康低頭沉思一會兒,突然抬腳,直板板地踩在近乎垂直的崖壁上,看得和尚慌張不已,然后他再次抬起另一腳,也踩在石壁上,站直了,身體就徹底與地面平行。

    這份表現已經完全超越了壁虎游墻功的窠臼。

    不遠處的樹林里傳來幾聲驚呼,然后就是一個蒼老的聲音贊嘆道“般若智慧果真無量!”

    鹿正康似有所覺,仰頭往后看去,子性禪師那張顛倒的老臉就在眼前。

    你一個方丈,難道不該待在寺廟里嗎?

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