靈青此時已經掌握的五行神雷，是為陰陽五雷。
不過哪怕靈青如今將五行神雷煉成了神通，但其實并沒有五雷合一。
一發五行神雷下去，仍舊是要分化為陰陽天干十雷，然后十種雷光相互生克激蕩產生連鎖雷霆。
威力相比于陰陽五行合一，還是有差距的。
最主要的是，掌握五雷和掌握五雷也是有區別的。
掌握五種神雷合一，叫做掌握五雷。
然而當真正煉成掌握五雷的神通后，卻可以將任意五種神雷合二為一。
如將神霄五雷、天罡五雷、火鈴五雷、陰陽五雷和陳希真的玉府五雷合而為一，施展掌握五雷。
現在，靈青所要悟的，便是這無限掌握五雷合一的道理。
同時也是在參悟先天一炁神雷。
此雷融合的可不只是五種神雷合一。
世間萬物萬道，無不分陰陽，無不具五行。
因此，萬物萬道無不可為雷霆，這便是先天一炁神雷的根基理念。
也是王文卿等人得了他這先天一炁神雷的道理后，能夠于雷霆之道有了更深感悟的原因。
掌握五雷有了頭緒，但移星換斗這門神通卻是任重而道遠。
《拘靈化神法》的本體《周天星斗法》乃是古法。
當初靈青得了這門傳承之后，師父甚至差點因此而放棄了他。
便是因為，此法與如今之法門有不協之處。
《周天星斗法》是要煉星神，但這神卻不是精氣神合一的元神。
而是天地之神。
如巫、如妖、如神。
修此法，是要身合天地權柄而成神。
但修道，卻是將自身精氣神合為元神，自己為自己這一方天地的神。
然后以己之神，去參悟天地之樞機，化而為己用。
簡單來說，古法是讓自己成為天地的神。
而今法卻是從天地參悟道理，然后依照天地之理來鑄造自己的人身小天地，從而成為自己這個小天地的神。
靈青好就好在，他選擇了以今法為基礎，又學的是符法。
將天地的權柄化作了符敕，卻不將權柄與本身相合。
這樣一來，他就相當于獲得了天地權柄所帶來的好處。
能夠讓自己更加清晰的認識到天地之道。
但卻又沒有將自己綁定到身處的天地之中。
還可以借助這個便利，更有效的來鑄造自身的小天地。
若是將《周天星斗法》煉成之后，自然而然的就能獲得移星換斗的神通。
但那要艱難的多了。
那需要靈青獲得所有星斗的權柄，并且還要將其歸于己身。
這在哪一方世界都是不可能的，除非他能回到上古之時。
一眾星辰都沒人占據的時候。
靈青現在想要參悟移星換斗，只能自己感悟天地星辰。
然后自行修煉星辰之氣，化作星辰，煉身內之神，祭煉斗府總綱。
也就是說，當他煉成了罡煞斗府總綱之后，還需要祭煉別的斗府總綱。
直至煉通三百六十五座周天星辰斗府總綱之后，才能煉成真正的移星換斗神通。
當然，真要練到那個地步，得到的也就不止是移星換斗的神通了。
其他的一些有相關聯系的神通，如逆知未來、撒豆成兵等神通也自然而然的修煉成了。
別人或許不用這么麻煩就能修成這般的神通。
但修成之后，定然沒有靈青的神通強。
就像他這種法子，也不如依照《周天星斗法》所修煉出來的神通強一般。
古法的威力要強于今法，但相對應的，其修煉難度也遠遠大于今法。
這個難度，不僅僅只是功法修行上的難度，還有外在的劫難。
古法放在現如今已經是不合時宜了，想要依著古法按部就班的修煉，那自然是一步一個坎。
甚至越是隨著天地宇宙的繼續推移，古法修行起來越難。
當然，雖然不能修煉，但還是非常有借鑒意義的。
而靈青最擅長的，便是將他法化為己法。
神霄派這邊和蔡京等一眾魔頭，正處于先期合作的蜜月期。
雖然有些機心算計，但也只不過是一些不痛不癢的小摩擦。
雙方都還算克制。
另一邊，蕩魔天尊那邊主持的罡煞聚義，滌蕩世間罪業之事。
也在穩步進行中。
雖大多數星主都在受難，但這也是他們受魔氣影響，魔念蒸騰所帶來的后果。
總體來說，一直都在沿著蕩魔天尊的安排在進行。
一時之間，整個天地之間算是陷入了一種和平的局面。
一眾師兄弟中，朱光的表現算是最不起眼的一個。
他到了江南后，尋了個摩尼教的壇口拜了進去。
然后開始專一參悟烈火明尊傳下的經文，體會其中隱含的道理。
將其與自身的《凈業明光寶珠經》相互印證。
摩尼教根源來自拜火教。
拜火教又名襖教，他們認為原始之初就存在著善與惡兩大本原。
而他們的主神阿胡拉·馬茲達，代表了光明善良的勢力。
與代表邪惡黑暗勢力的阿赫里曼相斗爭，使得世界變得光明、善良。
因此，拜火教的信徒當信奉善思、善言和善行，以助主神阿胡拉·馬茲達戰勝阿赫里曼。
就單純的以道來說，他們也是去惡從善，行的是善道。
但是，凡事就怕有個但是。
先不說他們的根本如何，此時烈火明尊傳入的教義，卻與拜火教已經有了很大的不同。
他以明尊為光明主神，而光明化火，稱之為烈火明尊。
以感覺、推理、思維、想象和意志五大榮耀，化相、心、念、思、意五種國土。
以仁愛、信仰、忠實、慈善和智慧五種精神品質，作憐憫、誠信、具足、忍辱、智慧五種施舍。
得清凈、光明、大力、智慧四大偉力。
傳下《徹盡萬法根源智經》、《凈命寶藏經》、《大力士經》、《律藏經》等經文。
朱光雖然不能盡得其全部經文，但如今也得傳了一部《凈命寶藏經》，正參悟其中清凈之偉力。
“怪道這摩尼教被稱作是佛門旁支一脈呢。”朱光看著手中的經義道：“其中道理卻是摻雜了拜火教、光明教、佛教的理念，統合而成。
如今烈火明尊傳下的，則更近佛家之意。
只是與道門而言，這佛都乃是旁門。
這傍屬于佛教旁門的摩尼教，正可謂是旁門中的旁門。
只是這其中到有幾分可取之處。”
此經乃是修生命之寶藏，要將一身精神化作生命之焰，清凈光明火。
“此經言人身為黑暗五類魔所污染，鎖住了其中的光明五明子。
若是想要通往光明，必須要向明尊祈求。
請來日光、電光光明二使，鎮壓肉身之中的五類魔氣。
使五類魔身上吸收的光明分子射出來。
采此光明分子，煉成光明火。
這與我根本經文《凈業明光寶珠經》倒也有異曲同工之妙。”
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