后來說著說著，兩人也就干脆相互論道起來了。
兩人的目的都是要修改這甘露凈業法門，索性就將各自的修改想法，一并拿出來討論。
兩人各自從道佛兩家的根基來驗證同一道法門。
雖然最后得到的功法相差甚大，但也從中獲益匪淺。
不說法明悟了一套用來普度眾生的功德法門。
靈青也差不多初步完成了《甘露凈業法》、《靈符觀想法》和《八寶功德金蓮觀想法》三道法門的融合。
整合了其中理念，定了立意，為其名曰《八寶功德清凈金蓮靈符法》。。
后來想了想，覺得名字有些太長了，索性直接簡稱為《功德靈符法》。
以靈符為根本，以功德為目的、手段。
“今日與道兄一番論道，貧僧受益匪淺。”
法明起身行了一禮，說道。
“哪里，大師過謙了，貧道才是收獲不淺。”
靈青將拂塵搭在臂上，還了一揖。
之后兩人相攜回了觀中。
翌日清晨，等大家做過功課后，兩人又相互討論起來了。
經過昨日一番論道，回來之后又各有所得，今日遂再次相約一同參悟新法。
靈青的甘露凈業法門，以一方符箓為根本。
結合了德魯伊中與自然相合的理念，一炁真經中煉己的理念，化神法中拔罪除業的法門糅合而成的。
除了一些具體的法門運行之道外，更多的就是一些道理。
而這些道理在佛門之中也有相應的理念、秘法。
法明所求的也不過就是這些道理而已，還有就是根本的甘露凈業符箓。
而他所用來交換的《八寶功德金蓮觀》則包含了七寶池、八功德水、金蓮法相觀三門具體的功法。
但靈青必然不能直接用來修煉，所以也只是提取了其中的道理。
然后再以道家的秘法理念代替。
他昨日剛剛改了個根基的功德靈符法，也不過只是定下了理念而已。
具體的法門還有待填充。
現在正好也和法明一同討論一番。
就這樣，早晨兩人輪流宣講道佛早課，上午則一同論道，參悟新法。
下午則同大家一同閑談。
山上觀中又恢復了往日的寧靜。
這天，法明在佛塔之中念經，王博明和寧采臣在書廬讀書。
中午休息了一陣,靈青將觀中所有人召在大殿之上。
一甩手中拂塵，一旁一卷卷軸飛了起來,在半空中展開,顯在眾人面前。
主要是沖著小倩等人說道。
“前些時日,貧道從法明大師那里學了些手段。
今日合著甘露凈業法門和靈符觀想法，作了一門《八寶功德清凈金蓮靈符法》。
又稱《功德靈符法》。
今欲傳于你們,望你們好生修行，日后紅塵行走之時，也能保得自身安全。”
此法可謂是與其所修的兩法一脈相承,正好趁此機會讓她們修煉一番，檢驗一下。
日后出了副本，也能為道清觀留下一門傳承。
畢竟他自家的功法不能傳授。
若僅僅只是五禽戲，哪怕是他魔改的，也不足以支撐起一方門庭。
如今有了這功德靈符法,他日后再將野性符器也整理一下。
屆時以五禽戲修命,功德靈符法修性,野性符器之法為用。
谷</span>當然說是修性修命的,也只是側重不同而已，任一法門都是性命雙修之道。
如此以這三門功夫，也足以支撐起道清觀前期的傳承了。
至于之后的，那就需要他修為更進一步再說了。
“多謝觀主賜法！”
小倩等人聞言，頓時心中歡喜，躬身拜道。
道理她們自然明白,只是這新創的功法也就未必不如久經傳承的。
況且這有法可學已是幸甚，又豈能貪心不足呢。
“無需如此，今日貧道就將此法說與你們聽，望你們能夠虔心修習。”
靈青一揮拂塵,震動懸在一旁的卷軸,將這法門演練出來。
隨著他法力催動，卷軸上的圖文猛然游動起來,在其上轉了幾圈,一躍而出附在半空中。
“此法門既然不脫靈符二字，那么其根基自然就是以符箓為根基了。
如此,你們有了基礎，修行起來這入門也快。”
這時，一道變幻莫測的符文，從一堆圖文中蹦將出來。
霎時放大,讓大家看的清清楚楚。
只是符箓變幻莫測，除了功行深厚的沐靖柔、燕赤霞,和自身法門玄奇同樣精通符箓的朱光外。
小倩等人看了只覺眼花繚亂，剛剛記下那符箓模樣就又變了。
“此乃此法根本之靈符，可以稱之為功德靈符。
此符玄奇先不忙著記，日后你們修習之時，當先靜心存想此符。
在丹田紫府之中，如靈符觀想法那般種下符箓種子，而后再以此種衍化種種法相。
有七寶池、八功德水、功德金蓮、清凈玉露、真靈寶相等等不一而足。
然則如此種種法相，皆為符箓所成，因此當以符箓為本，不可或忘，失了根本。”
空中浮現種種光輝法相，令人眼花繚亂、心馳神往。
然則隨著他的解說，種種法相褪去表象，顯出其符圖根本。
“我等記下了！”
小倩等人聞言鄭重的點頭應下。
此乃法門關竅，她們自然明白日后當慎之重之，不被那法相迷了雙眼。
靈青見狀點點頭，接著說道。
“符種既得，自當凝聚寶池寶之養之。
這七寶池名為七寶，自然由七寶所筑。
然此七寶非為凡物，乃是貧道取人身寶藥而作。”
此時其余符文圖箓化作人身模樣。
隨著靈青的演說，那符箓先是化作一枚種子落在丹田處，攝來體內精、血、炁、髓、腦、腎、心等氣息。
而后又有匯聚周圍天地元氣，與之相和。
生成水銀、黃金、美玉、水晶、靈砂、硨磲、珊瑚等七寶筑成一方寶池。
靈青一一將七寶法門講解一番，使其明白了大概，就又接著講了下去。
“寶池既成，自當蓄水養蓮。
這八功德水本是佛家八種殊勝功德之水。
講的是澄凈、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根等諸殊勝。
但到底貧道學的道、參的玄，因此也如同七寶一般，將其改了改。
作清、靜、圓、潤、容、澤、堅、勝八德。
取水之清澈無暇、靜之徐清、隨圓就方、潤物無聲、有容乃大、澤被天下、堅若冰晶、不爭而勝等意境。
愿你們能象水德至善至勝。”
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