那邊假身跟著太上圣人離開，鐘旭這邊本體也快要出來了，畢竟修煉室里的時間快得嚇人。
相傳黃中李萬年一開花，萬年一結果，再過萬年才成熟，三萬年也只有九個果子。
但鐘旭在葫蘆里面一待，卻整整待了一個量劫，六十多億年啊！
這是先天靈根？
這是混沌靈根吧？
或許先天葫蘆藤是混沌靈根降級來的傳言，或許是真的，也難怪能孕育先天至寶！
但這么多年的時間消耗，是完全值得的，而且大部分時間都在沉睡里度過，遠比外面的分身好過的多。
小金也完成了化形，成了一個頭頂金葫蘆，身穿紫衣的葫蘆娃。
那身紫衣就是鴻蒙紫氣的具現化，這是葫蘆藤吸收精華凝煉出來的，然后注入到了葫蘆里的。
但此刻小金整個人……葫蘆都是顫抖的，語氣驚恐道：“老……老大！你……你可……千萬別亂來啊！我可經不起這么折騰啊！”
而此刻的鐘旭正在小金肚子里比劃著長刀，觀察著里面靈界的變化，他想要開天辟地，以力證道！
但小金現在是先天至寶，不是混沌至寶的混沌珠，承受不住這種開天辟地的偉力，所以才會這么慌。
“不會吧？我這都有個大千世界了打基礎了，又不是零開始，而且這個世界在還在萬水開天刀里，又不是在你葫蘆里，應該沒問題吧？”
沒錯，那把刀上銘刻上了完整的水之大道，成了先天至寶，被鐘旭命名黑月開天刀，昭顯著鐘旭的野心。
此刀盈盈如水、清澈透亮，刀身都是透明的，如果不是上面有九條金龍，如同在水中嬉戲游動一般，都能像承影劍一樣隱形了。
刀身揮舞還能蕩起點點漣漪，這是時空的漣漪，那是不老源泉里的歲月力量，畢竟時間長河那也是河啊。
而且刀身所過之處，就連光線都被斬斷。
其鋒芒都能讓同為至寶的金葫蘆都感覺刺痛，再也不是之前那個象征大過實用性的儀仗刀了。
試探著斬出一刀，想試試鋒芒，結果斬出的不再是刀罡、刀氣，而是一陣連綿不斷的流光波紋。
威能呈幾何倍數提升，隱含水滴石穿、滔滔不竭之真意。
“臥槽，老大刀下留人啊！這雖然是我肚子里，但真不用您老親自動手出來啊！要不我先放你出來？”
小金張嘴吐出一股如同流光般的水流，在虛空中劃出一道裂縫，激起了淡淡的水浪，沒入到裂縫之中……
看得小金一陣心有余悸，幸好老大沒有鎖定目標，否則一刀下去，他就是個破葫蘆了。
殺伐靈寶和輔助靈寶，在強度上還是有差別的。
“老大，你還是出來吧，別折騰了！要不我們去混沌里，你想怎么折騰就怎么折騰！”
小金真是欲哭無淚，想折騰能出來折騰嗎？他真不是混沌珠啊！
鐘旭無奈，只能先出來再說，再不出去他怕小金被嚇出個好歹來。
收刀歸鞘，化作一道流光從小金頭頂的葫蘆口里沖出來，他可不想被吐出來。
融合領悟造化大道的分身，撇下小金，就往大殿里而去。
而鐘旭也明白了所謂的鴻蒙紫氣和鴻蒙靈光的區別，畢竟他現在已經有了鴻蒙紫氣，還是從無到有凝聚出來的。
還不止一道，一道是葫蘆藤送過來的，被完全融合進了刀中，不分彼此了。
一道是他凝聚出了自己的真靈大道，大道成型的那一刻，鴻蒙紫氣自生。
甚至發現鴻蒙紫氣的凝聚好像并不難，就是有些消耗時間。
這道鴻蒙紫氣也只是縈繞在元神之外，并沒融入進去。
當然這是鐘旭故意的，否則迎來的就是道祖鴻鈞雷霆一擊。
雖然不需要鴻蒙紫氣證道，但鴻蒙紫氣是不錯的載體，完美的承載起了鐘旭的造化和真靈兩條大道。
而鴻蒙圣劍上的鴻蒙紫氣就什么大道都沒有，而是在承載這么多年積累來的人道氣運。
所謂的鴻蒙紫氣就是至高級別的天道本源，也能通過掌握的大道凝聚出來，這就是混沌境魔神修煉出來的“真元”或者“法力”。
而混元境才有在混沌自由活動的資格，或許混元境就相當于混沌里的“練氣期”，修煉的是“真氣”也就是混沌之氣。
那混沌境也就是洪荒里的天道境，就是混沌里的“筑基”，能夠凝聚出“真元”，也就是鴻蒙紫氣了。
而鴻蒙靈光則是大道的靈光，甚至或許是大道本身，或許只有證道大道境才有可能接觸。
都不是一個類型的東西，除了名字里都帶鴻蒙兩字，根本就是毫不相關！
在見到鴻蒙圣劍只是混沌至寶的時候，他就有所懷疑了，此鴻蒙非彼鴻蒙。
先天靈光是先天魔神和先天靈寶，是大羅境界以上，起步大羅；
混沌靈光是混沌魔神和混沌靈寶，是混元境到混沌境，起步就是混元，比如三千混沌魔神，各個都是混元境以上。
盤古就是混沌境巔峰，大道之子，半步大道，這個級別都能隨意凝聚鴻蒙紫氣了，不過盤古估計是不稀罕……
混元境是領悟一條完整的大道法則，而混沌境就是完全掌握一道或者多道大道法則。
盤古為了證道大道，殺戮混沌魔神，本就有收集三千大道的目的。
那鴻蒙靈光是什么？是大道？
洪荒里好像沒有鴻蒙靈寶這個級別寶貝，或者這個級別的生靈也沒見過，甚至連聽都沒聽說過。
所以鐘旭的功法，其實也不算完全是人器雙修，完全可以一路進化，只可惜鐘旭的肉身脫了后腿，所以被拋棄了而已。
這些還太遠，暫不做考慮。
但通過開天，以力證道混元的想法，他可是考慮已久，所以才會把刀命名為開天刀！
太一生水，水反輔太一，是以成天。
天反輔太一，是以成地。
天地復相輔也，是以成神明。
神明復相輔也，是以成陰陽。陰陽復相輔也，是以成四時。
四時復相輔也，是以成冷熱。冷熱復相輔也，是以成濕燥。
濕燥復相輔也，成歲而止。
故歲者濕燥之所生也；濕燥者冷熱之所生也；冷熱者四時之所生也；四時者陰陽之所生；陰陽者神明之所生也；神明者天地之所生也；天地者太一之所生也。
是故太一藏于水，行于四時。
周而又始，以己為萬物母；一缺一盈，以己為萬物經。
此天之所不能殺，地之所不能埋，陰陽之所不能成，此謂之道化也。
天道貴弱，削成者以益生者；伐于強，責于堅，以輔柔弱。
下，土也，而謂之地。上，氣也，而謂之天。
（《太一生水》出自戰國中期中段，是楚國的文獻，沒錯我水了！＜(￣︶￣)＞）
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