筆趣閣小說網 > 我的夫人是神捕 > 第546章 我怕死,不敢去
  獨有一獄,名曰無間,其獄周匝萬八千里,獄墻高一千里,悉是鐵為,上火徹下,下火徹上,鐵蛇鐵狗,吐火馳逐,獄墻之上,東西而走…………動經億劫,求出無期,此界壞時,寄生他界,他界次壞,轉寄他方,他方壞時,輾轉相寄,此界成后,還復而來,無間罪報,其事如是。

  ——《地藏菩薩本愿經》地獄共有十八層,八熱地獄,八寒地獄,游增地獄,孤獨地獄。

  阿鼻地獄是最深層的地獄,也是承受無邊無盡慘痛折磨的地獄,就算天崩地裂,地獄崩壞,痛苦也不會停止。

  不過佛法中描述地獄,并非只是警告世人不要做壞事,而是世尊如來以博大智慧,描繪人世間的千姿百態。

  倘若世間之人,多貪多殺,多欺多詐,不忠不孝,不義不仁,瞞心昧己,罪盈惡滿,人間與地獄有何區別?

  就比如內衛府大牢,在絕大多數人心目中,就是人世間的阿鼻地獄。同樣的,如果有一招武功,能夠把人的血肉一片片切下,讓人承受凌遲處死的痛苦,那也定然是地獄魔刀。

  李瑾瑜此刻就在承受來自于阿鼻地獄的殺氣,重重疊疊的刀氣漁網一般籠罩而下,要把每一塊肉都切割掉。

  此等狠辣決絕的刀招,本該是陰毒鬼祟刁鉆古怪,可當萬千刀氣從天斬落的時候,卻有一種返本歸元的味道。

  刀鋒上的黑氣越來越重,凜冽的寒風越發刺骨,就算是曹正淳的天罡童子功,也扛不住這把殺氣凜然的魔刀。

  刀氣不僅要斬在身體上,還要刻入到骨髓里,泯滅在靈魂中,讓人到了阿鼻地獄,也會帶有痛苦的回憶。

  好刀法!好天賦!歸海一刀的武功,本就是護龍山莊密探之魁首,此刻入了魔道,身體潛能盡數激發,力量好似無窮無盡。

  就算成是非爆發金剛不壞神功,和這個狀態的歸海一刀生死相搏,歸海一刀至少也有三四成的勝算。

  玄翦雙刃感受到了森然魔氣,覺得受到了挑釁,從先秦傳承至今,上千年時光積攢的血煞之氣轟然爆發。

  霎時之間,整個庭院好似變為了血池地獄,又像是無邊無盡的血海。李瑾瑜踩在滔滔血水之上,步步皆是血色蓮花,萬千血芒迎著阿鼻道三刀轟出,眨眼間便是數百上千次對轟。

  “吼!”歸海一刀仰天怒吼,入魔之后他的內心只存在

  “一心一意”。一心,就是爭強好勝之心,要打敗最強者,粉碎一切強敵方能后快。

  一意,就是心無二意,忘記過去一切情義哀榮,僅剩手中魔刀。只要敵人還沒有被打倒,阿鼻道三刀就會無限壓榨身體潛能,就算壓榨的油盡燈枯,也必然要殺死眼前強敵。

  要么敵人死,要么自己亡。好似魔王揮下利爪,如同地獄降臨人間,阿鼻道三刀再次斬出,無論是魔氣還是殺氣,都比先前強了數倍。

  恍忽之間,刀氣好似凝成數百上千件歹毒的刑具,又好似能夠斬斷一切恩怨情仇,人世間的美好,被這一刀徹底轟擊成粉碎,只余下驚恐和絕望。

  在絕望中哀嚎,在哀嚎中隕落。在隕落后墮入阿鼻地獄,化為刀氣的一部分,成為更進一步的養料。

  李瑾瑜忽然發現,這套刀法和玄翦雙刃非常類似,都能夠隨著殺戮變得越來越強,見血越多,刀氣越盛。

  歸海一刀此前勉強能夠壓制心中的魔念,并未大開殺戒,直到遇到李瑾瑜才放開魔念,支持阿鼻道三刀的,是他做大內密探之時造就的殺戮。

  如果他大開殺戒,屠戮千百,或者在戰場上殺得血流成河,這套刀法的威力還能繼續提升,直至油盡燈枯。

  沒錯,若是繼續這么修行下去,最終的結果,就是身體潛力徹底被阿鼻道三刀榨干,如荒草一般隨風而逝。

  歸海一刀自幼苦修刀法,內功根基還算渾厚,暫時還可以支撐。若是無節制的揮刀,他的壽元會嚴重受到影響,甚至活不過四十歲。

  正月十五的明月,被玄翦雙刃的刀芒染成血色,李瑾瑜飛身躍到半空,和身后的血月完美的融合為一體。

  正刃索命·逆刃鎮魂!雙刀對單刀,即便只是勢大力沉毫無章法的橫掃豎噼,便足以讓歸海一刀的狠辣刀招盡數化為虛無。

  無論歸海一刀如何憤怒嘶吼,如何壓榨潛力,如何狂怒揮刀,李瑾瑜雙刃輕輕一劃,魔氣血氣煙消云散。

  歸海一刀面上魔紋越來越重,手腳微微的顫抖,甚至迸發出血霧。他的刀法遠遠超越自身根基,卻仍舊在壓榨身體的潛能,因為僅憑目前的身體狀態,無法揮出最強的一招。

  前兩刀是歸海一刀的極限,這一刀相當于天魔解體,刀出則玉石俱焚。

  驀的,李瑾瑜的身形緩緩消散。歸海一刀入魔之后,并非是用肉眼觀察敵人,而是用靈覺進行捕捉。

  即便如此,也無法捕捉到李瑾瑜的位置,只覺得李瑾瑜的身形散入到無所不在的清風、流云、水霧之中。

  周圍的一草一木都是李瑾瑜,四面八方天上地下盡是李瑾瑜。無處不在,無所不至,無所不為。

  入魔并非野獸一般勐攻,甚至比正常狀態更具備戰斗智慧,因為舍棄一切外在情感后,會把身體的戰斗本能完全激發出來,靈覺前所未有的敏銳。

  察覺李瑾瑜的身形消散,歸海一刀下意識放緩了聚氣的速度,就在他刀氣放緩的瞬間,李瑾瑜從身后殺出。

  玄翦雙刃縱橫斬落,以刀背噼斬在歸海一刀的脖頸上,歸海一刀手中寶刀當啷一聲落在地上,隨即昏了過去。

  李瑾瑜嘆了口氣,收起玄翦,在歸海一刀身上點了幾指,隨后把歸海一刀帶回郡侯府,請三和逸士診治。

  一般來說,治病是蘇櫻的事,不過蘇櫻此時已經睡下,李瑾瑜當然不會把蘇櫻叫醒,只能麻煩三和逸士。

  梅長蘇從房間中走出,看著李瑾瑜瀟灑的背影,以及毫無損傷的院落,不由得感嘆道:“好厲害,不足一個月的時間,他的武功又精進了許多。”方才那一戰,交鋒雖然激烈,卻沒有半點聲音露出,散溢的勁力也被李瑾瑜消弭,連一片樹葉都沒有損毀。

  甚至激戰過程中的氣機,也被一股無形氣場掩蓋住,除了梅長蘇,沒有人知道這里曾經發生過一場驚世對決。

  李瑾瑜對于真氣的掌控,已經到了登峰造極的地步,如今的武道境界,就連梅長蘇也無法給出正確的判斷。

  說是至陽無極吧,太低了。說是陰陽無極吧,又不太像。說是無上大宗師吧,距離這個境界還有很大差距,同時又顯得很模湖。

  江湖人都知道,武道境界并不代表個人戰力,有一部分人,能夠爆發出遠遠超越自身內功根基的戰力。

  比如楚留香、陸小鳳、燕十三、傅紅雪、李尋歡、阿飛、令狐沖……尤其是李尋歡和傅紅雪,這倆人都是一招決勝負,要么贏,要么死。

  傅紅雪的拔刀術是近戰,或許可以一招換一招,李尋歡的飛刀是遠攻,不僅一招內分生死,還不給敵人以傷換傷的機會,十之七八是無傷擊殺。

  當然,對手武功越強,李尋歡的精力消耗便越大,身體雖然沒有損傷,卻也多半是精疲力竭,癱倒在地。

  李瑾瑜與勢均力敵之人戰斗,結果很可能是骨頭斷了十幾根,經脈斷裂四五成,卻仍舊保留兩三成戰力。

  李尋歡與勢均力敵之人戰斗,結果很可能是身體毫無損傷,但是卻癱倒在地渾身無力,甚至無法拿起酒壺。

  激戰過后,李瑾瑜修養一月,身體恢復完全,李尋歡睡了一覺,精氣神至少恢復七八成,戰力完全恢復。

  小李飛刀,就是這么讓人無奈!梅長蘇和李尋歡沒什么交情,更不認識傅紅雪,但阿飛是江左盟三大護法之一,他對高爆發武技非常熟悉。

  但李瑾瑜用的武功,絕不是什么一擊必殺的強招,也不是楚留香陸小鳳那種隨機應變,而是玄之又玄的狀態。

  這種狀態梅長蘇無法理解,因為這已經超出他對于武道的認知。梅長蘇看了看飛流,笑道:“你喜歡侯爺么?”飛流道:“不喜歡!”梅長蘇道:“為什么?”飛流略帶委屈的說道:“他的武功實在是太高,飛流打不過!”梅長蘇莞爾一笑。

  李瑾瑜對飛流非常好,只不過偶爾會逗逗小孩子,小小的捉弄一下。偶爾的捉弄不算什么,畢竟每次都是飛流得到最大的好處,李瑾瑜準備的禮物也非常好玩,只不過李瑾瑜時常不在家,導致梅長蘇長期加班,這讓飛流非常不滿,看到李瑾瑜便做鬼臉。

  ……三和逸士皺了皺眉頭。他最近三四年,一直都在金陵修養身心,損傷身體的毒元被冰蠶吞噬,還有諸多靈藥滋補,身體非常的健康。

  話雖如此,但畢竟是老人,覺相對比較少,這個時候還沒有睡下。李瑾瑜讓他給人看看病,三和逸士原本覺得是小病,號脈之后,才知道歸海一刀的狀態是何等的

  “難纏”。

  “這小子怎么回事兒?”李瑾瑜道:“不是走火入魔,我能肯定不是走火入魔,而是修行魔性極為深重的武功,導致精神墮入魔道。”走火入魔指的是武功練岔了,無論是變為只知殺戮的野獸,還是經脈寸斷武功全失,全都屬于

  “正常現象”。歸海一刀的情況是入魔,是這門武功本就要求的狀態,入魔越深,說明武功練得越對,自然不是走火入魔。

  三和逸士道:“什么武功?”李瑾瑜道:“阿鼻道三刀,您知不知道這門武功是從哪里來的?歸海家怎么會有這么厲害的武功傳承?”三和逸士一百二十多歲,許多江湖史話中沒有記載,甚至瑯琊閣內衛府也不知道的事,他卻知道的很清楚。

  家有一老,如有一寶,便是此理。

  “阿鼻道三刀?”三和逸士面上露出懷念的神色,神情之間甚至偶然露出一絲恐懼。

  “我曾經見過這套刀法,那個時候我還是十幾歲的孩童,至于這套刀法的來歷,還要追朔到梁武帝時期……”李瑾瑜道:“您知道創功者?”三和逸士道:“不知道,這套刀法似乎是忽然出現的,帶有讓所有刀客為之沉迷的魔性,練功之人無不入魔。有說創功者是菩提達摩,昔年達摩祖師為了普度眾生,曾經由佛轉魔,體悟魔之惡念后,再由魔轉佛。有說創功者是殺神白起,或者說是某位刀法宗師,根據白起留下的武功絕學所創,這種說法非常不可靠。有說創功者是侯景,侯景當年大肆殺戮,殺得白骨累累,血流成河,或許從殺戮中領悟到絕世武功。還有的把責任推給那些隱居于世的大家族,比如姬家、姜家,這些家族流傳悠久,武藏豐富,人才輩出,這種可能性不能是沒有,但卻無人認可。具體是從何處而來,至今沒有讓所有人都信服的說法。少林沒有相關傳承,姬家姜家從未用過,侯景早就被人亂刀分尸,白起更是人在墳墓躺,禍從天上來。若是讓我分析,最有可信度的或許是菩提達摩,據說菩提達摩確實曾經入魔一次,并且留下一套絕世武功。那套武功從未有人見過,咱們去少林那次,也沒有人使用,但這套武功必然存在,而且留有完整傳承。”李瑾瑜翻了個白眼。

  名人的壞處,就是容易被碰瓷。名聲越大,越容易被碰瓷,尤其是菩提達摩,被碰瓷不知幾千幾萬次。

  碰瓷到現在,就連禪宗對此也覺得習慣,哪家武功敢來碰瓷,那就算是禪宗的絕學,把秘籍拿過來看看……李瑾瑜道:“不對啊,如果當初鬧得那么大,為何沒有相關記載?”三和逸士道:“這還不簡單,因為知道這件事的除了幾個老家伙,基本上都被滅口,阿鼻道三刀最后現身,是在百年前,那一戰只有兩個活人。一個是我,身負重傷,躺著等死。一個年輕刀客,我不認識他,他也不知道我還活著,算是各自安好。”李瑾瑜道:“這么說,最后一次現身的時候,歸海家得到了秘籍?”三和逸士道:“或許吧!”李瑾瑜道:“武者有個本能,就是在練武的時候,會下意識修改秘籍,把秘籍修改成契合自己的路子。如果是大家族的武者,還會對困難的秘籍進行簡化,要么修改成多人施展的陣法,要么減少入門的難度。歸海家嫡傳的雄霸天下,或許就是歸海家的先祖簡化而來,只不過歸海家只練刀法,沒有宗族記錄,就連歸海一刀本人,對此也沒什么了解。”三和逸士道:“我知道你想解除他的入魔,但我告訴你,阿鼻道三刀的入魔是不可逆的,除非他能突破萬魔無極的境界,否則永遠為刀法所控。”李瑾瑜道:“據說南少林有種能夠祛除心魔的靈藥,或者干脆把拿刀的手砍下來,難道不能解除魔念?”三和逸士道:“不能,因為只要另一只手拿起刀,就會生出新的魔念。哪怕把手腳全部砍掉,他也能用嘴巴叼著刀,再次施展阿鼻道三刀。阿鼻道三刀的魔性是活的,會隨著修行融入到身體每一個角落,沒有破解的方法,只有徹徹底底的煉化。玄門正宗煉神心法,或者佛門高僧的舍利,能夠暫時緩解魔性,但卻不是根本,武道修為才是唯一的解法。艱難的地方也在于此,阿鼻道三刀是刀法,需要別的秘籍增強內功。如果你想要救他,可以把他送到魔教總壇,玉羅剎看到這等人物,沒準會把他收為弟子,傳授至高魔功。”李瑾瑜道:“怕死,不敢去!”

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