正氣歌全文以及典故解釋：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
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在齊太史簡：
春秋時，齊國大夫崔杼，殺死了齊國國君齊莊公。齊國太史官在史冊上寫道：“崔杼弒其君”。崔杼大怒，把太史官殺了。太史的兩個弟弟都繼續這樣如實記載，都被殺死。太史的第三個弟弟仍然這樣寫，崔杼只得將他赦免。當時各地的史官聽說了這個消息，都跑到王宮門口排隊，打算老三死了他們接著這么寫。
在晉董狐筆：
晉靈公嫌趙盾礙手礙腳，派刺客去暗殺趙盾。趙盾只得出走，不過在尚未逃出境外時，趙盾的族人趙穿便起兵殺了晉靈公。
晉太史董狐便在史書上寫道：“趙盾弒其君”，并且“示之于朝”。趙盾對董狐說：“我并未弒君。”
董狐說：“你是正卿，逃亡沒有出境，國君被殺了，你回來后又并未法辦弒君的人，當然就等于是你弒君了。”
趙盾無論怎么威逼都沒用，只好任董狐這么記錄了。
在秦張良椎：
張良祖上五代人都做韓國的丞相，韓國被秦始皇滅掉后，他一心要替韓國報仇，找到一個大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙伏擊出巡的秦始皇，未擊中。后來張良輔佐劉邦建立漢朝，封留侯。
在漢蘇武節：這個就不用解釋了吧。
為嚴將軍頭：
三國嚴顏的典故，曾經說：只有斷頭將軍，沒有投降將軍。
為嵇侍中血：
嵇紹，竹林七賢之一嵇康的長子，在東晉擔任侍中。
晉惠帝（就是那位老百姓吃不上飯，他卻反問“何不食肉糜”的傻皇帝）在位期間，晉朝發生八王之亂，成都王司馬穎的兵馬進犯晉惠帝的車駕，此時身為侍中的嵇紹挺身阻攔。
于是嵇紹被殺，嵇紹的血濺到皇帝衣服上。當仆從要洗去晉惠帝衣服上的血，連這位傻皇帝晉惠帝都會說：“這是嵇侍中的血，不可洗掉！”
為張睢陽齒：
張巡，字睢陽，唐朝天寶年間時期擔任睢陽太守（今河南商丘）。
唐玄宗天寶年間，安祿山史思明造反，就是歷史上的“安史之亂”。安祿山大軍進兵犯京，張巡固守睢陽，每次上陣督戰，張巡都大聲呼喊，乃至牙齒崩裂。
當城破被俘之后，張巡拒不投降，依然持續大聲呼喊。后來叛軍的士兵查看他的牙齒，發現牙齒都咬碎了，最后剩下的只有三顆。
為顏常山舌：
在安史之亂期間，安祿山在河北造反，河北的各個城市都望風投降。只有常山太守顏杲卿與平原太守顏真卿起兵討賊。
顏杲卿最初的時候，被安祿山推薦，才做的常山太守。顏杲卿起兵反對安祿山，被安祿山派兵擊敗并被擒。面對安祿山的威逼，顏杲卿堅貞不屈，一直大罵安祿山。安祿山派人割了顏杲卿的舌頭，顏杲卿仍然怒罵，直至死去。
顏杲卿去世之后，顏氏一族也被安祿山所殺害。當安史之亂之后，顏真卿回到常山，找到兄長顏杲卿和侄兒一家的尸體，悲痛萬分地寫下了《祭侄文稿》。
或為遼東帽，清操厲冰雪：
為躲避戰亂，管寧隱居遼東（今遼寧遼陽）。曹魏幾代帝王數次征召管寧入朝為官，他都沒有應命，不愿為曹魏做欺君之事。中原地區安定后，逃到遼東的人都陸續回去，只有管寧繼續在遼東講學。他常戴一頂黑色帽子，安貧講學，名聞于世。
“割席斷交”的成語，就是描述管寧的氣節。
或為出師表，鬼神泣壯烈：不必說。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯：
東晉時期，愛國將領祖逖率兵北伐，渡過長江之時，敲著船槳發誓北定中原，后來收復黃河以南失地。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂：
唐德宗時，軍閥朱泚謀反，讓段秀實到他府中議事。段秀實不肯同流合污，于是用上朝時的笏板猛擊朱泚的頭，并大罵其為謀反之賊，后來段秀實因此被殺。
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這些典故，書里的歷史沒有。但是可以替換成這個世界出現的英雄事跡，嵌套進去，形成這個世界的《正氣歌》。
不是我不寫完，故意斷在中間啊老爺們……
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