像東亞審美這種課程，齊磊還真有，而且還不少呢！
作為一個掛逼，他可以把二十年后任何一個不合理的社會現象、傳播學實例，進行反推。
結合社會發展軌跡和邏輯分析，拿到這個時代，就是非常具有前瞻性的研究成果。
所以, 千萬不要小看文科生重生，尤其是學社科的。
因為，可以堂而皇之的泄露天機。而且，但凡和社會現象、意識形態掛鉤的預言，都影響不小。
就比如說娘炮審美吧，可不只是在韓國引發輿論罵戰這么簡單。
董北國說, 他和老秦溝通過讓齊磊在學術上發展的問題, 其實是他專門找老秦提醒去了。
而且，他是這么說的, “這個問題，石頭提的好啊！很具有防御性啊！北廣在這個方向又做出了卓越的貢獻啊！預防了西方在傳播屬性上的攻擊啊！堅決不能讓花美男在內地盛行啊！”
“利國利民啊！”
“影響是深遠地！”
“是功不可沒地！”
“是具有戰略意義地！”
老秦，“停！”
“你就說，你要多少錢得了？”
董北國，“”
俗氣！這是錢的事嗎？這就是錢的事！
“秦同志看著辦吧！”
好吧，扯遠了。
總之, 北廣公認的兩個極品, 一個校長, 貪得無厭；一個齊磊, 臟招頻出。
“趙姐，您就放心吧, 離米國交流團來咱們這兒還有二十來天，我能不重樣地講到他們來！”
趙老太，“你就吹吧！”
實在不太相信。
而齊磊也不解釋, 晃晃悠悠地去了雛鷹二期教室。
一眾留學生都在。除了這些人, 這幾天得知雛鷹二期的西史課已經成公開課了，所以還有不少好學的慕名而來。。
教室里又擠滿了, 走廊還有站著聽的。
這讓趙老太十分的嫉妒, 她嗓子都累冒煙兒了，也沒見聽課熱情這么高漲的。
跟著齊磊進了教室，趙老太依舊找了個角落旁聽。
倒要看看，他還有什么本事。
只見齊磊，一襲白襯衫，很愜意地往講臺上一站，拿起粉筆瀟灑的幾個大字。
“今天講——丑陋的中國。”
“”
“”
“”
夠刺激的啊！
日韓兩國的留學生更是松了口氣，今天終于沒我們什么事了啊！
前幾節課，雖然齊磊講的內容無法反駁，也有理有據。可是話說回來，誰讓人當面說自己國家的不好，誰心里能好受？
況且，大家都不是傻子，多多少少有點挑撥離間的味道。
只不過，齊磊講的是事實，又都是明擺著的事兒。大伙兒也只能憋屈的聽，抱著自省的態度來學習。
今天好了，一看題目就知道，這是講中國自己的社會現象，終于不用憋屈了。
而中國學生，包括雛鷹二期，則是有點懵，怎么把這個傷疤揭開了？
有人甚至不客氣地提醒齊磊，“小齊導員，您的題目寫錯了。”
“作家柏楊寫的是，丑陋的中國人！”
好吧，這個題目一出，大伙還以為他是要對寶島作家柏楊的那本暢銷書進行解析呢！
那還真是寫錯了，書名都沒整明白。
后世的小伙伴可能不太知道，上世紀八十年代，柏楊的丑陋的中國人可以說是火爆異常，影響了一代中國人。
這么說吧，后世所知的那些蚣蜘、恨國黨，他們絕大多數的底氣就來自于這本丑陋的中國人。
那個年代，很多不明所以，盲目批國、恨國的二傻子，其底層邏輯和依據也是來自由這本書。
那一代人聽到的，什么“中國人的劣根性”，什么“醬缸文化”，幾乎所有的流行的辱國名詞，出處也是這本書。
而且，就因為一本書，多少學者用了十幾年的心血，才勉強算是把它的影響消除掉。
那簡直就是把中國、中國人、中國傳統文化，徹底踩下去的神書。
不光是在東亞文化圈，在全世界的影響都是極大的，被翻譯成多國語言，暢銷多年。
更成為了，西方抹黑中國的一大佐證。
那么，這一本暗黑神書，一定被國人罵死了吧？
那這是一本什么書呢？
其實，就是一本集合了柏楊的數十篇雜文的雜文集，主要內容是批判中國人的劣根性。
作者以“恨鐵不成鋼”的態度，將傳統文化種種弊端喻之為“醬缸文化”，指出中國傳統文化有一種病，子孫后輩永遠受感染，且持續不斷。
用柏楊自己的話說：“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養出贊美和欣賞別人的能力，卻發展成自斗或阿諛別人的兩極化動物。”
“更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷，以及視野，都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇。”
因此他要寫丑陋的中國人一書，目的是讓中國人知道自己的缺點。
痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“丑陋”，他就是要中國人活得有尊嚴。
聽聽.聽聽！！
這在后世，非得被罵的羅圈上天。
可是在八九十年代，包括二十一世紀之初，這種極富自我批判的勇氣，以及在社會相對落后、國民自信心較低的年代，那可是神作了，極受追捧。
甚至大學里的公開課，對其進行點評追捧的也比比皆是。
大伙看來，齊磊這是要跟風啊！
只是跟風你也得把名字給人家寫對了啊！
對此，齊磊微微一笑，“沒寫錯。”
“我對刨析、批判柏楊老師的著作沒有任何興趣。”
“況且，我的這個丑陋中國，可比他那個丑陋的中國人，要高級得多。”
眾人皺眉，“批判？”
日韓學生則是看熱鬧，不管是附和，還是批判，他們都喜歡呀！
有人起哄架秧子起來，“小齊導員，高級在哪兒啊？”
齊磊，“我的這個丑陋中國，它不是一個社會學現象，以及族群批判。”
“那是什么？”
神秘一笑，“它是一個傳播戰略。”
“”
“”
齊磊直入正題，“最近，我在設想一種思想殖民的戰略手段。”
“？？？？”
思想殖民？
齊磊，“怎么？沒聽過這個詞嗎？”
在講臺前來回踱步，“這個過程是這樣的，首先，我設想殖民一個國家。”
“可是我發現，在和平年代，以武力殖民幾乎是不可能的，國際大環境的發展趨勢已經將殖民主義這種落后思維淘汰掉了。”
“而且在當下，叫囂戰爭的獲利，遠高于真正的去打一場戰爭。”
“可是，我又很不甘心，因為我覬覦殖民帶來的巨大利益，以及好處。”
抬頭一笑，“大家知道的，支配一個國家，那是很爽、很占便宜的一件事。”
日韓同學臉一黑，特么的！影射誰呢？
他們的國家，就是被支配的。
齊磊繼續道，“這種貪欲，讓我不肯放下殖民主義的邪念，于是，我設想了一種全新的殖民方式。”
“”
“”
不管教室里的同學們怎么想，他們已經不知不覺地陷入到齊磊設置的擬態場景之中。
這種類似于模擬實驗，假定條件，進行思維訓練的方式很新穎，也很吸引人。
人有忍不住問道，“什么方式？就是您說的思想殖民嗎？”
齊磊，“對！”
“和平年代，摧毀一個國家最有效的方法也許不是槍炮，而是——思想殖民！”
“我雖然不能用武裝占領的方式來達到殖民目的，但是我可以控制一個國家的思想，從而達到我想要的戰略意圖。”
眾人不由點頭，雖然很邪惡，但這確實是一個很有創意的思路。
齊磊繼續道：“于是，我開始構思思想殖民的方式。漸漸的，我形成了一整套思想殖民的方法。”
谷字
此時，同學們已經徹底沉浸其中了，迫不及待，“什么方法？”
齊磊，“兩個目標！”
“第一，維持他國民眾對目標國家保持負面情感。”
呲牙一笑，“直觀一點，我們就假設一個國家。可是，假設殖民別人的國家又不太合適，所以，我就假設成思想殖民中國。大伙兒沒意見吧？”
不等眾人回應，“那么，第一個目標就可以說成是，制造和維持他國民眾對中國保持負面情感。”
“比如，你們的祖國日韓，還有西方國家。”
日韓留學們暗自撇嘴，你不假設，咱們之間好像也是負面情緒大于正面。
至于西方，對中國更沒有好印象了。
而雛鷹班則是在不明所以，齊磊拿殖民中國舉例，讓他們很不舒服。
而齊磊也不管大伙兒是怎么想的，繼續道，“第二個目的，拔高中國民眾對他國的正面情感。”
“舉例來說就是，你們日韓也好，西方也好，可以敵視中國，可以看不起中國，但是，一定要讓中國的民眾喜歡日韓，喜歡西方！”
眾人，“”
一陣無語，這是你想出來的嗎？怎么感覺這么熟悉呢？
尤其是雛鷹班的同學，心說，這不就是現狀嗎？
齊磊，“這兩個目標如果達成了，那么接下來，就是植入——道德卑賤感！”
“！！！？？？”
眾人不解，什么意思？
齊磊，“這就很好理解了，表現為，讓中國人對自己的文化、國家、民族產生負面情緒，導致凡是結論就定義為中國的不好，甚至是‘中國飯臭’！”
笑呵呵的，“就比如說那本丑陋的中國人，就直接可以利用起來嘛！”
“讓中國人對自己的民族產生自卑感，同時，還要培養出‘國外屎香’的錯覺！”
“這就更好理解了啊！從日用消費品，到大類工業產品和水平。”
“從自然環境，到經濟發達程度。從國民性格，到人種的優劣！”
“總之，涵蓋面極廣！要讓中國人產生國外的一切都是美好的，屎都是香的，空氣都是甜的想法。”
眾人，“”
不管是日韓同學，還是雛鷹班眾，此時已經無力吐槽了。
一個個表情凝重，連趙老太都瞪圓了眼珠子，一臉的驚悚。
因為，現在誰都發現，這根本就不是齊磊假想出來的模擬情景，這不就是現狀嗎？
而齊磊還沒說完呢，繼續他的表演，“別著急，這還只是初期階段，還有更深層次的呢！”
“比如，徹底否定中國文化！”
“這個的涵蓋面依舊很廣，比如，貶低儒、道文化，淪陷傳統武術，貶低中醫地位！”
“一輪文化打擊之后，我就可以屠殺中國的民族信仰了。”
呲牙一笑，像個惡魔，“這就離戰略目標不遠啦！”
“一個國家，如果民族信仰崩塌，那么不戰而屈人之兵，也就不是空話。”
“思想殖民的基本目標，也就達成了。”
“中國，就是我手上的傀儡了。”
場中鴉雀無聲，趙老太雞皮疙瘩都起來了，更有種不寒而栗的感覺。
話都說到這個份兒上了，趙老太要是還不明白齊磊在講什么，那她這個大學教授就白當了。
這哪里是他設想出來的思想殖民中國？這根本就是西方正在進行的針對中國的思想殖民。
也許還沒到齊磊所說的民族信仰崩塌的那個程度，但是，讓他國仇視中國，讓國人仰視他國；還有國內飯臭、國外屎香；還有對傳統文化，包括儒家文化、道家文化的貶斥，對傳武、中醫的排擠，這些步驟卻是基本都完成了。
看看國內的輿論和網絡環境，恨不得非洲都比中國強，去非洲都是件值得夸耀的事件。
恨不得越南、印度都得吹上天，唯獨中國一無是處。
再看看儒家道家，被罵成了糟粕。
中華民族成了充滿劣根性的民族。
中醫成了不科學。
傳武成了花架子。
這些一一應驗，怎么能讓趙老太不驚出一身汗？
更讓她吃驚的是，說實話，這些現象，齊磊不是第一個看出來不對勁兒的，國內的社會學、傳播學也一直在研究。
更是知道，這是西方針對我們的輿論斗爭、文化入侵。
可是，齊磊厲害就厲害在，從來沒有人這么系統地把內在邏輯分析透徹，甚至將之命名為“思想殖民”。
這家伙果然還有東西！
此時，中國師生都已經驚的不行，這可比娘炮審美勁爆太多了。
可是，卻把日韓學生樂壞了。沒辦法，終于不是嘲笑我們的時候了吧？
你們的問題比我們的娘炮嚴重多了，甚至到了刻不容緩的地步。
那可真是，看熱鬧不怕事兒大啊！
不過，又有點可惜。
可惜了，中國有齊磊，所以他們提前發現了。要是發現不了那該多好？
唉，東亞三國就這樣兒，誰也不想誰好！
對此，齊磊看在眼里，心中暗笑。
也不再借用假想的名義暗諷了，“怎么樣？我這個丑陋中國理論，比不比柏楊先生的著作更高級？”
眾人，“”
何止高級？
按齊磊這個說法，柏楊的丑陋的中國人就是為思想殖民服務的。
但是，韓國那個小眼睛女生卻是不合時宜地蹦出一句，而且是嬉皮笑臉的。
“小齊導師，會不會是你太過敏感？或者說，有點杯弓蛇影了？”
“有沒有可能，這僅僅只是您臆想出來的陰謀論呢？”
齊磊一聽，目光一凝。
瞇眼看了那個女生好久，看的教室里的同學們大氣都不敢喘，以為齊磊要發飆呢！
結果
“唉！”
齊磊悠悠一嘆，“可惜了！”
那個女生一滯，“什么可惜了？”
齊磊，“可惜，我的這套思想殖民理論，在中國還有成功的可能。但是要移植到韓國，卻是一點希望都沒有的。”
女生再滯，隨之大喜，笑道，“小齊導員真是這么認為嗎？是因為大韓民國的民族性更強，不容易被思想殖民嗎？”
女生很驕傲啊，好幾天了，終于揚眉吐氣一次！
卻不想，齊磊一句話，差點讓她，讓在場的所有韓國留學生，原地爆炸。
“不不不！”齊磊微笑著否定搖頭，“我無法思想殖民大韓民國，并不是因為韓國的民族性具有強大的防御能力。”
“而是”一攤手，“我無法在一塊已經被思想殖民的土地上，展開第二次殖民。”
我噗！！
韓國留學生一口老血噴出來，人都傻了！？
啥意思？二次殖民？
也就是說，我們已經被被米國人思想殖民了？
嚓！！他說的不會是真的吧？我不信！
日本留學生那邊一看，那叫一個樂啊！
他們當然也知道齊磊在說什么，韓國可不就是已經被思想殖民了嗎？還好意思笑話中國？
簡直太可笑了！
但是被齊磊看在眼里，一副沒臉見的模樣，“別笑了！”
日本留學生，“？？？”
齊磊，“在中國，這叫老鴰落在豬身上，看見別人黑，看不見自己黑。”
日本留學生，“”
你大爺！
不由發出人生三問：
我在哪？我是誰？我在干什么？
不是
不是批判中國的嗎？
課堂題目不是丑陋的中國嗎！？
怎么就扯到我們身上來了？
。
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