我們順著聚寶盆的邊緣，往上東南方向走了二十米左右，在一片松柏林里，發現了一個法壇，上面擺放著五個草人。
黃九問：“這就是五鬼寄身的軀體？”
我看了黃九一眼，問道：“你風水玄術白學了？”
黃九是人的形體，聞言竟然不好意思的撓撓頭道：“我們妖怪修的是妖法？”
我問：“我每次看書，你不是都偷看？”
黃九道：“我只是覺得你那么用功，我要是不跟著看一點，生怕被你甩開幾條街，但我一看書眼睛就犯困，記住的并不多。”
我有些無語。
偷聽電話，偷看功法我都沒說啥，結果他只是看了個寂寞。
我道：“五鬼有幾種說法，民間五鬼，指的是五瘟，春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士季、總管中瘟史文業。”
黃九聽著，擺弄五個小草人道：“他們背上貼著黃紙，剛好是你說的這五個人。”
我冷笑道：“障眼法而已。”
普通人聽到五鬼，就以為是驅役五個小鬼搬山，實際上風水中的五鬼出自《八宅理論》，但在《玄空飛星理論》中，五鬼又被稱之為五黃位。
把一個地方按照九宮劃分，中間位置就是五黃位，五黃位對應星宿廉貞，屬于大兇星。
所以五鬼搬山術又叫做廉貞納氣術，是五黃術里的一種。
我們經常說的五鬼運財，也是廉貞納氣術。
而且提起五鬼運財，不少人誤以為是驅役小鬼把錢財搬運過來。
這是一種誤導。
事實上，那是一種風水聚財局。
聚山川之勢，就是五鬼搬山，聚財運，那就是五鬼運財。
五黃三術里，這也是最簡單的一術，只需在五黃位上引廉貞得令，接納氣息便可。
后面兩術，就是廉貞配合巨門、破軍延伸出來的，作用各不相同。
我在這里也就不細說。
黃九聽完我的話，眉頭微皺道：“你的意思是那老家伙把我們當成了棒槌，覺得用這樣的手段就能騙過我們？”
我也一直在想這個問題。
乍一看，的確是這個意思，但我又覺得哪里不對。
我用手摸了摸法壇，油燈蠟燭都沒有余溫，這里完全就沒有用過。
我道：“這老頭，弄得我云里霧里。”
黃九道：“是不是我們想多了？”
我不敢這樣想，免得自己放松下來，后面不知不覺落了人家圈套。
黃九見我不說話，又道：“照你剛才的說法，韓家先祖的祖墳地就是整個格局的九宮五黃位，那我們只需破掉就行！”
我點點頭。
雖然局已經成了，但找到廉貞氣穴，把氣穴遮擋自然也就破局了。
只不過我總覺得事情沒那么簡單，眼前的法壇很可能就是要把我朝黃九說的方向引。
因為正常思維下，察覺到這個法壇是偽裝的，自然就會想到這是布局之人不想讓我發現五黃位。
不過他忽略了一點，從我差點被他壓成肉泥，我就沒想過破局。
我扔了手里的稻草人，喊黃九道：“走，去醫院看看。”