燈火長明，心念不斷；流年不老，記憶常存。
彌羅將眼前的一切記載心中，也是第一次，再完全不借助妙有境的幫助下，純粹依靠自己的心念同這些光輝接觸。
瞬間，光輝順著彌羅的心神，同其伴生之寶相合，寶鏡和寶卷之上各自綻放出霞光，同函夏地脈對接，接引此方太虛幻境融入函夏地脈之中。
函夏太岳山中諸位仙門前輩紛紛起身，呂長春皺眉道：“這么快？還有為什么地脈沒有什么變化？”
“這就要問你們妙有宗的小子做了什么了。”
一陣笑聲響起，土黃色的神光匯聚，凝聚成一位身穿君王服飾，留有胡須的威嚴中年男子。
也就是此方太岳山之神，東極青陽泰華神岳府君。
“那個小子？”
見到太岳山神，呂長春的神情一下子放松了下來，還有興致開玩笑。
卻不想，太岳山神沒好氣的白了他一樣，抬手放出除去彌羅之外的所有真傳，看著虛空道：“還是能是哪個，就是那個叫做彌羅的小家伙，他當真是好大的膽子，竟然敢去記憶一方太虛幻境的生靈。他也不怕極致無法承載他們多的記憶。”
太岳山神的話說的雖然不好聽，但話語之間，卻流露出明顯的贊嘆和欣喜。
呂長春卻暗道不好，記憶一方太虛幻境生靈，他抬頭看向虛空，便見到一副畫卷在虛空之中緩緩展開。
東有大河顯春水，南有群山夏日長，西有高原秋月夜，北有冰原雪皚皚。
一山一水，皆有玄機，一草一木，令人動情。
說雄奇，西方亦有重巒疊峻，巍巍雪山；說秀美，東方也有云松石峰，霧海云濤；談生機，北方亦有黑土森林，草木生靈；說精美，南方也是雕梁畫棟，瓊樓玉宇。
無數人在其中來來往往，每一個面孔都是如此鮮活，他們在畫卷之中生活、交易、學習，成長。
祥和、幸福和喜悅是整個畫作的主調，完美的不似人間，卻有散發著勃勃生機，放眼望去，只讓人覺得便是其中一棵小草也蘊涵著無限的生機。
“他怎么敢？他怎么敢！”
呂長春變了臉色，太岳山神卻樂呵呵道：“他就是敢，他還做成了。”
“成了又能怎么樣？我們都知道，現在的異象是太虛幻境最后的力量，一旦失去太虛幻境的支持，當他他一個凝真境的修士，怎么記得下來？”
呂長春非常擔心，太岳山神卻繼續道：“所以我才說他好大的膽子，但他現在已經做成了，還做到了最好，好到不能再好。至于修為的問題，那根本不算什么。”
聽到這話，呂長春愣了一下，還是邊上的少清派的長老，清玄子開口：“呂道友，太虛幻境和函夏的對接已經開始，但你就沒有發現地脈幾乎沒有變化嗎？”
聽到此言，呂長春一愣，而后再次看向上方畫卷，那往來的人群哪里是人，分明是一盞盞金燈，而那畫卷又哪里是天地，不過是眾生一夢罷了。
“可是，他才凝真境，不足以承載這樣的記憶啊。”
呂長春輕聲念叨，邊上的太岳山神笑道：“那他是玄光境不就成了？”
“讓一方太虛幻境的有情眾生釋懷，進而讓整個太虛幻境釋懷，讓我等函夏大地得到了完整的道則法理，所有的生靈亡魂，還不需要進行太多的二次處理。此等功績，可謂功德不小，最重要的是，這份功德，似乎還契合你這位弟子的道路啊。”
隨著太岳山神的話語落下，畫卷消失，金燈匯聚，百千萬億化金燈化作點點流光，環繞在彌羅頭頂之上，形成一畝金色的慶云。
此時，這些金燈的光輝，每一盞單獨拿出來都非常的微弱，但龐大的數量卻讓燈光變得無比璀璨，足以照耀天地。
函夏的道則法理受到刺激，冥冥之中，對應的道則法理生出變化，緩緩落下些許力量。
同一時間，虛空之中，太虛幻境殘留的痕跡，也是受到牽引，這些在函夏法理沖刷下，近乎于無的殘骸，也是在對應道則的影響下，化作少許乾坤妙氣，隨著道則法理一并落下。
二者在半空中交融，匯聚入彌羅天靈，引動他心中的一點神光。
此光最初清涼如水，但散開之后，卻越發淡薄，其性質近乎于無，表現宛如空，卻也因為這等特性，將萬千金燈包容其中，道則法理，盡數容納，讓其擴散十方，也不受到絲毫阻礙。
無論是太虛幻境內，經過函夏大地同化的道則法理，還是函夏大地給與的反饋和嘉獎，都是化作無數無數虛幻不定的的流光，在那玄光之中交融，一點點變得淡薄，變得空無。
最終，彌羅頭頂之上，玄光幾乎消失，唯有燈光依舊，大放光芒，照的太岳山一片明亮，九霄之上的虛空，也是在燈光的刺激下，元氣匯聚，結成天花墜落，四周也是有妙音響起，回蕩虛空。
“最上功德。”
呂長春看著此等異象，不由長嘆出聲，而后頗為欣喜道：“這小子，可真是做了件大事情啊！以最上功德作為牽引，凝聚自身玄光，這等做法，從古至今，也沒有幾例吧。”
“據我所知，只有七位，其中最差的一個，最后也成了從三品神祇。你們妙有宗最好注意一點，就諸神宮那群的人性格，知道了你家小子的伴生之寶，且得到最上功德之后，雖然不會來搶人，但想要結親的絕對不在少數，說起來，我有些好奇這小子的伴生之寶……”
太岳山神話還沒有說完，就見到彌羅頭頂之上浮現一抹靈光，寶鏡先是騰空而起，立在金燈之上，借著燈光映照四方，寶卷則是緩緩展開，吸收匯聚而來的道則法理，開始不斷純化內里的名字。
彌羅在此方太虛幻境之中得到的虛幻名字，在沖刷之下，一點點變得契合函夏的道則法理。
最先轉化完成的是原本的【虛/神道·從九品子月護法·水靈楚氏】，化作了【十二月護法】的下屬變種，而后是茅山一系提供的【虛/仙道·從八品茅山道長】，也是化作實質，同樣當初石道人、林道人和幽姑陽神的變種【制邪攝魔法師】、【通真弘仁法師】、【慈念普濟法師】也是得以保留。
隨后便是神道的【城隍】、【福神】、【祿神】、【壽星】、【喜神】、【日輪八尺鴉】、【月輪八尺烏】、【驅邪將軍】、【鎮魔將軍】、【青蛙神】、【蝗神】等從八品和正九品的名字，也是化作實質，去了虛的開頭。
但剩下的【游巡使夜叉】、【地下主】、【太陰仙尸】、【日宮朱明炎光天子】和【太陰結璘清虛府君】就顯得非常的麻煩。
其中【游巡使夜叉】的問題不算大，寶鏡向著四方攝取氣息的時候，得到了類似的力量，兩相對比，倒也不算什么大問題。
可剩下的【地下主】、【太陰仙尸】、【日宮天子】和【清虛府君】涉及到的權柄和力量太過復雜，失去太虛幻境支持之后，根本無法在函夏大地發揮作用。
要是平日，彌羅也只能放棄，但他現在的狀態非常特殊。
太虛幻境剛剛融入函夏地脈之中，其情感對于周圍的函夏地脈，有著一定的牽引和影響。
換句話說，此時的彌羅，得到了一個區域性，暫時性的加持。
而太岳山神正是察覺到了四周地脈的移動，他看了看彌羅的方向，又看了看虛空，笑道：“也罷，讓我看看你能做到什么程度吧。”
讓呂長春等人摸不著頭腦的話語落下，便有日月光輝從太岳山脈之中升起。
同時，四面八方也是有重重疊疊的道則法理匯聚而來。
彌羅寶卷之上，【虛/神道·正七品太陰結璘清虛府君】和【虛/神道/仙道/冥道·從七品太陰仙尸】的名字暗淡下去，而后在屬于六品的位置上，出現了一個新的名字【神道·從六品十二月份神】
這個名字一出現，太岳山附近便是浮現出十二輪月光，每一輪月光之中，皆有一位神祇的虛影。
這十二位月神同一般月神不一樣，并無絕美的容貌，而是以獸類的姿態，出現在眾生面前。
其一為獸身鳥足，長頸蛇首，口吐歧舌，全身作蜷曲狀，首足赤色，身尾青色，佇立于一月月光之中。
其二為雙鳥身，尾如雄雞，爪均內向，青紅二色。四首皆方形，面白色，方眼無眸，無耳，有青色冠，現身于二月月光
其三鳥身，有爪及短尾。方首，面青色，無耳，方眼無眸，頂有短毛，處在三月月光之中。
……
最后，人形正立，面有紅色周緣，獸耳，口吐歧舌，于十二月光輝之下。
“這是……”
這十二位月份神現身之后，十二道月光沖霄而起，覆蓋整個太岳山。
讓太岳山神不由微微瞇起了眼睛，他盯著那十二月神，輕聲道：“這力量，已經有一些五品神祇的程度了。并且，這還只是月光啊。”
說完，又是看向另一邊的日光，此時時光受到十二道月光的刺激，也是生出了變化。
日光落入十二道月光之中，順著每個月的月份變化，將其一分為二，演化出兩道不同的神光。
ps：原本是打算用彌羅妙有寶光的，但第一卷第一百章已經用了這個名字，就沒有再用了。然后十二月份神的形象源自于網傳的楚帛書十二月令神。
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