筆趣閣小說網 > 麻衣道祖 > 第206章 托夢與分魂
    陳泰清的毒打是從來不會限制住陳義山不斷探索的腳步的。

    神諭術簡單上手,拘神術與釘魂術同步試煉,前后不過數天時間,陳義山都已熟練掌握,但唯獨托夢術,有些費周章。

    此術其實并不復雜,它跟神諭術一樣,是神祇們的常規術法之一,而且也是聯絡手段。

    只不過,神諭術是用于神與神之間的聯絡上,托夢術則是用在神與人之間的聯絡上。

    簡而言之,就是神祇以魂念入人類的夢,跟人類聊天,表達訴求,或傳達指令。

    那為什么有話不當面講呢?

    呵呵,畢竟神祇們是要講逼格的,哪怕是塘主這種池塘里的小神也知道對信民要保持神秘感,要玄之又玄才能強化神權。

    所以,通常情況下,神祇們與凡夫俗子溝通,要么是附著于神塑顯靈,要么是半夜三更入夢,如此方顯得神秘且高貴。

    更何況,神祇也是有私欲的,當神祇們想做一些不大好擺在臺面上來說的私事時,也會選擇用托夢的方式告訴自己的信民,假手于信民去完成。

    譬如大城隍想索個賄,怎么好說出口呢?托夢啊,托夢給趙老員外,委婉的表達一下最近口渴而且恰巧金雞嶺有新茶可以采摘……趙老員外還能不明白是怎么回事?

    托夢的儀式也很固定,一般是卷起一陣突兀的陰風悄然入帳,被托夢者被風吹得昏昏沉沉,接著神祇就出現了,或是故作威嚴,或是和藹可親的絮叨一番之后,身影隨風消逝,被托夢者悠悠醒來,揉揉眼睛,略一回想,啊,恍然大悟,竟然是神祇顯靈托夢給我啦,好有面子啊……

    但是,如何精準的完成一個托夢,還是需要一些輔助條件的。

    譬如,大城隍要給趙老員外托夢索賄新茶,須得先從生死簿上找出趙老員外的名字,而后才能有的放矢,讓魂念侵擾進老趙的夢里去。

    這樣的法子略顯麻煩,畢竟一個郡府大城隍庇護的百姓多則百萬之眾,少說也有數十萬,若是每次托夢,都得翻開生死簿,找花名冊,怕是從天黑磨蹭到天亮,也托不成。

    所以,怎么解決呢?

    辦法很簡單,神祇們化繁去簡——托夢只找熟人托!

    至于一般人,想要享受這個待遇?呵呵,做夢去吧!

    不是熟門熟路,想送禮也沒機會!

    譬如郡府大城隍固定的熟人是郡太守,還有給他上供最多的香火大戶如趙老員外、老馬族長等,至于其他人,還不夠格讓大城隍親自托夢。

    大城隍手下的神官、神將、司公大神們,則對標了郡太守麾下的佐官,如郡丞、郡別駕、郡司馬等,當然也包括了自己的香火大戶……

    這個神術對于陳義山來說,大的用處幾乎沒有,他實在是想不來找誰去裝這個逼。

    給自己的父親、母親托夢?告訴他們早上起來給自己做一碗牛肉湯?怕是牛肉湯沒有,拳頭和巴掌是有的。

    給葉南星、雨晴、無垢道長托夢,告訴他們早點起床勤加修煉?她們怕是會覺得掌教仙師瘋了……

    再者說,陳義山手頭上也沒有城隍廟獨一份的生死簿,做不到有的放矢,不可能想找誰托夢就能找到誰,所以他為什么要學托夢術?

    他學托夢術完全是從中看到了其他的可能性——分化魂念!

    按照《修神錄》的記載,托夢術就是靠著魂念入夢才得以實現的,怎么樣才能讓魂念入夢?當然是要先分化出魂念。

    三魂之力的境界決定了魂念分化的難易程度和數量多寡,境界越高,分化魂念就越容易,可分化的魂念也就越多。

    《修神錄》表示,三魂之力的境界由低到高,分別是散魂境、離魂境、斂魂境、幽明境、澄明境、空明境、無為境、小圓滿境、大圓滿境,直至傳說中只有先天神才擁有的混沌境。

    巧了,陳義山的三魂之力境界是大圓滿狀態,比大城隍還要強得多。

    分化魂念完全沒有壓力!

    可說到底,分化魂念對陳義山又有什么好處呢?

    要知道,沒有好處的事情,陳仙長是從來都不會去做的。

    陳義山喜歡琢磨神術、妖術甚至異術,從來都不是為了改換門庭,棄仙修別的道去,他就是為了改善術法,將其他道術改善成適合仙人使用的,簡單且威力奇大的術,最好是既能唬人又能實用!

    他之所以琢磨托夢術,是因為那天洛神來家里串門的時候,他無意中從自己姐姐嘴里聽說了兩個傳聞中的頂級大仙法!

    一個是身外身仙法,另一個是元神出竅仙法。

    這兩個仙法頂級到什么地步?頂級到葉南星根本就沒有聽說過,頂級到連洛神都沒有見過!

    傳聞中的身外身仙法,是修煉到一氣混元境界的大仙才可以施展的,該境界的大仙可以幻化出許多分身來,這些個分身還都不是虛體,是完全實打實的、活生生的可以跟本尊做同樣的事情,甚至施法,戰斗……這種仙法要是能學會,就厲害大發了!

    但陳義山在成功分化出魂念之后,卻意識到了一個尷尬的事情,那就是,自己的魂念可以分離出來一道、兩道、三道……但是自己的肉身不能分啊。

    一氣混元?那到底是個什么境界啊。

    再說元神出竅仙法,傳聞中,有大仙能運八九玄功,讓元神出竅,屆時即便肉身毀滅,真身卻能保持不死。

    這種仙法是能在極端危險的情況下保命的絕招,畢竟,元神可超脫六道,不入五行,沒有那么多限制,肉身卻不一樣……陳義山眼饞了許久,突然又意識到了另一個尷尬的事情,他連元神都沒有煉出來呢,出個屁竅啊。

    元神怎么煉出來?用八九玄功?可八九玄功又是什么仙道術法?陳義山一概不知。

    洛神說的時候,也表示自己都道聽途說而已。

    陳義山至此才感覺仙路慢慢,自己怕是才初窺門徑而已。

    眼下,最有可能的倒是可以試著把魂魄弄出竅,體驗下靈魂出竅的感覺。

    初七夜里,他試了。

    于是,初八清晨,已經收拾停當,準備赴京面見大宋皇帝的陳泰清,發現兒子坐在房間床上,泥塑木雕一樣不動如山,上前一推,兒子倒了,再一摸,兒子居然涼了!