筆趣閣小說網 > 葉不悔葉九州免費閱讀 > 1.379 登神之路
  首先,整個上古卷軸世界(即奧比斯位面)都是神首之夢,作為退化神的凡人們在世間輪回,死后進入“夢管”再次投入輪回,又或者加入他們信仰的神的領域,成為不朽。但是對于神學頗有研究的凡人們,也有著成為神這樣的終極目標。

  奈恩的凡人想成神,需要暴力登天(ReachingSkybyViolence)。

  但成神也只是超脫神之夢——超然于外達成自有世界,創立律法和領域的一種途徑。關于登神之路(TheWalkingWays),奈恩已知有6種:降世、披甲、祖神、眾魂、鏡像、奇姆。

  降世(Incarnation)或轉生(Reincarnation):按照因果律,某些凡人成神的最終原因是他本就是神的一個化身,或神投身(投胎)轉生于現世的一縷神靈。所以簡單來說,降世是神把自有的一部分投射到現世,以讓其孕育并行使相對獨立的那部分意志,轉生則是神把自己已經為神的靈魂再次投入現世,也就是所謂的“投胎轉世”。類似這樣的人,都有著“某某因”的稱謂,例如尼瑞瓦因(阿祖拉投下的轉生魂)、舍扎因(洛克汗降世)、阿卡因(阿卡降世)等,自帶因果律的“因”且必然有“結果”的這些人,都是內定或者欽點的登天為神者。

  披甲(Mantling):欲登天成神者,模仿某個神的某些重要的神性,并以日常言行臨摹神性,使旁人無法分辨兩者(真神和披甲者)的區別,于是信眾將對真神的信仰,匯聚在披甲者的身上。即是所謂:“模仿他者之所為,直至他者如你所為,而旁人不可分辨二者(Walklikehimuntilhewalkslikeyou,thatyoucouldnotbeseperated.)。”披甲不限對象,但最終只能成為已存在的神,而不能成為新的神,請注意。所以披甲也是對“真神降世”或“原神轉生”規則漏洞的一種利用。正因為披甲者完美模仿了真神“上一世”或“某一世”的行為,才會被信眾誤以為披甲者是“原神現世的轉生”或“真神這一世的降臨”。

  祖神(Ancestor-God):某人在某方面的成就,達到了超凡入圣的境界,死后登天就可以成為新的神。所以祖神也就是所謂的“先祖神”或“始祖神”。開天辟地,某個神譜第一譜系,也被稱為“父神”。不同種族的“超凡”標準并不相同。凡人登天時需要借助“塔”的力量,制造龍破現象。所以成為祖神有時也被直接說成“龍破登天”。

  眾魂(Oversoul):以極多靈魂的聚合來打破規則登天。簡單來說就是聚合足夠多的人性,升華成神性。這其中最著名的實例就是矮人。他們將全族的靈魂融合,構成了黃銅塔納米迪安的神性外皮。另一個著名的例子是《上古卷軸4:湮滅危機》中的眾王護符。眾王護符之所以有著巨大的力量,正是因為眾王護符中儲藏著泰姆瑞爾帝國歷代先王的靈魂。馬丁最終化為巨龍,其實也只是把自己的王魂加入了眾魂之中,合魂成了黃金巨龍。但眾魂嚴格來說只是登天,并不是成神,因為它并不與凡人進行溝通,創立自己的信仰體系(回路),源源不斷的收割神力,擴大神系。

  鏡像(Enantiomorph):模仿創世時的抽象單元:王、叛軍、觀察者、催化劑,融合不同的個體、不同的存在,以帶來神性。之所以名叫鏡像,是因為創世單元里作為主體的“王/叛軍”是一體兩面、相互轉化的。參考的是龍蛇一體(阿卡(時間)+洛克汗(空間)=龍蛇一體)。鏡像成神就要模仿這個過程,以創造新的神明。簡單來說,讓自己變成“龍”,找個實力相當一體兩面的對手變成“蛇”,模仿關鍵性的“掏心”行為。此外,還需要“觀測者”和“催化劑”。某種意義上說,這也是一種赤裸裸的Cosplay。不僅鏡像創世的所有關鍵要素:王、叛軍、觀察者、催化劑,還要鏡像“掏心”的全過程。這其實可以視作是披甲的升級版。

  除此之外,還有兩個必備條件。

  第一,塔。塔是支撐現世之物,有些用以架構空間,有些能夠穩定時間。塔也是凡人借以登天的規則;它由外殼(神性外皮)和原石(律法核心)組成,有了原石的塔才能夠正常運轉。

  第二,死亡。已知參與鏡像的登天者們,必須全體死亡,但又“活著”、“存在著”以完成神性融合。如果說鏡像的本質在于“融合”,那么死亡的本質就在于“分離”。分離出的不是別人,正是獨立存在的:目擊者。

  當登天者們完成“全要素鏡像”后,就會生成一個不依附于信仰,不依附于其他原靈,且擁有與眾不同神性的新神(完結,撒花)!

  最后就是奇姆(CHIM):“CHIM”出自古老的艾爾諾菲語,意為“王權”、“星光”和“無上顯赫”。它代表著成神后的一種狀態,與世界同等、參透宇宙本質且化為己用。即“我即世界即我”的狀態。一般情況下,這是不可能達成的。因為世界是神首之夢,如果意識到“我即世界一體”,那就會意識到“我乃神首之夢,且并不真實”。于是根據規則,就會立刻滑向“零和”,從現世徹底消失,不留一絲痕跡。簡單來說,就是強大到足以用自己的夢境覆蓋現實,卻不知現實也是夢境,被稱作“夢中夢”。簡單來說,就是“思維的夾層(夾縫)”。介于神首之夢的“夢境”和“現實”之間。因為夢達斯位面是夢境疊加現實創造的世界。所以能夠將自有律法上升到“思維的夾層”,覆蓋全部的現實,又不戳破神首的“美夢”,否則自有律法的存在,這種大徹大悟,就是奇姆大能者。

  聽上去似乎很復雜,其實夢達斯成功率最高的登神之路簡單來說只要6要素:王、叛軍、觀察者、催化劑、塔、龍破。

  打個通俗的比方:『最好的和最壞的創造歷史,平庸者用來繁衍后代』。

  “王”就是“最好的”,“叛軍”就是“最壞的”,“平庸的繁衍者”就是“觀察者”。“龍蛇”一體兩面的王和叛軍,共同創造了歷史。于是在適當的“催化劑”的作用下,這段“創造出的歷史”被代代繁衍的觀察者銘記成傳說,傳說固化成信仰,信仰又凝聚成“塔”,支撐起整個神話體系。然后發動“龍破事件”,修改、扭曲甚至反轉原有神系,逆定因果律,創造新神祇,乃至整個神譜。

  是不是很簡單?

  再看溪木領主。塔和龍破早已在握。

  所缺的無非是王、叛軍、觀察者和催化劑?

  其實不對。王、叛軍也早已確定:吳塵和所有互為分歧線的庇護所玩家。

  至于觀察者和催化劑,溪木領民或許是部分“觀察者”;貝斯特拉王后和智慧巨人密米爾,或許是“催化劑”。

  看到這里,是不是有一種撥云見日,上下通透(?)之感?

  只要6要素達成,至于匹配降世、披甲、祖神、眾魂、鏡像、奇姆,六條登神之路中的哪一條。且看領主大人如何擇選(天哪,諱莫如深的劇情背景竟能如此精煉,大人,現在還有人像您這樣深入淺出的認真玩一款游戲的嗎?)(沒剩多少了吧)。

  對領主大人而言,這不過是一道簡單至極的選擇題。

  目送端坐在樹靈守護者肩膀上的樹液語者賽貝萊拉公主,在大包小包趕著猛犸象群的巨人部落的簇擁下走向塞庫達之架。

  吳塵長出一口氣,和吉塞斯英夫人返回風暴展望號。

  這支森林精靈部落,應該是『溪木套牌』中一張很重要的卡牌吧。

網頁版章節內容慢,請下載好閱小說app閱讀最新內容

請退出轉碼頁面,請下載好閱小說app 閱讀最新章節。