筆趣閣小說網 > 撩魔 > 第98章:大道至簡
  曦光初溫。

  屋中正在打坐的顧尊緩緩睜開眼。

  自從那夜遇見怪事之后,顧尊就沒有再進入夜里。這段日子都在通過虛界修行。

  心魔天功的修煉方式甚是奇特,并且每次進入虛界之后,顧尊都可以在虛界中得到一些法門。就像第一次進入時得到佛說法滅盡經一樣。

  當然了,顧尊后面得到的法門,沒有一個比得上佛說法滅盡經,但是因為涉及諸多大道,倒是讓他增長見識,底蘊越發渾厚。

  另一方面,通過虛界修行,對心花竟然也有微少的作用,這更是讓顧尊不肯停下來了。

  若是旁人像是顧尊這么兼修,恐怕早就乾坤逆亂了。但顧尊有大道鎮壓,一切井然有序。

  說起來儒道釋這些大道,對于顧尊來說并沒有那么艱難。反倒是大隋的方術體系,讓顧尊有些犯難了。

  那日顰兒以方術為籌碼,換來了顧尊的保護。但方術體系竟然十分深奧,讓顧尊暫時沒有摸到頭緒。

  “大隋國師不愧是當今世間創道者之魁首,自創的方術體系似乎是道家為源,但是又完全不同。方術中的陰陽與道家的陰陽,似是而非,而且還有不一樣的擴展。如此深奧,讓我竟然不知道從何下手。”

  “方士,方術......”顧尊念叨著。

  局勢越來越復雜了,且不說現在的天下大勢,就說夜里的那些邪祟,就是壓在心口上的一塊石頭。

  原本顧尊還想著狡兔三窟,所以預留了嶺南當做退路,或者離開朔州前往大離其他的州府。

  但涼國進攻,已經別的地方一片戰亂。而嶺南的情況也不太對,莘公進來傳信,說嶺南那邊夜里也出現了妖魔傷人的事情,似乎要步入朔州后塵。

  顧尊雖然有實力自保,可現在他早已經不是孤家寡人。

  且不說河陽城的堂口、商隊、產業,嶺南的黑暗部,都是辛辛苦苦攢下來的基業。就說小邪神、姜家、幼婉、莘公、山源等一眾擁躉,顧尊也不能一走了之。

  面對這樣的局面,只能想辦法穩下來。

  此時敲門聲響起。

  顧尊說道:“進來吧。”

  “佛爺,您也太刻苦了,也該歇歇了。”顰兒端著糕點進來,對顧尊笑呵呵的說道。

  不得不說顰兒是個聰明人,發現自己暫時沒辦法離開大離,果斷抱緊了顧大佛爺的大腿。所以給自己的定位也很清晰,那就是充當好顧大佛爺的丫鬟,把佛爺伺候好了。

  最開始顧尊還不太適應這樣的日子,時間久了,發現感覺還不錯。所以不管顰兒是什么心思,就這么留下吧。

  顧尊說道:“一直忘了問,這方術體系都是怎么劃分境界的?”

  顰兒放下糕點,無奈的說道:“這個,我也不知道。因為在我離開大隋的時候,國師大人也沒說明確這些。大隋方術雖然高深莫測,但真正厲害的其實只有國師大人一位,剩下的這些徒子徒孫其實實力都不怎么樣。所以就一直沒劃分。”

  “為何啊?”顧尊詫異:“大隋的國力,碾壓離、涼兩國。其中應當不發天才才對。”

  顰兒說道:“國師大人說過,想成就方術,必須要明悟方術的本質。若不能明悟本質,就無法在方式體系上前進半步。所以大隋真正的方士,只有國師一人。其他人雖然名為方士,但自身還是以儒道釋三大體系為底蘊。”

  顧尊點點頭,對此表示理解。因為他也是創道者,所以明白這是什么情況。

  每個人的大道,都是自己內心對世界理解的方式。這種方式其實很私人,其他人未必能明白。

  舉個例子,想修行道門神通,就要明悟道門的真理。如果不明白什么是道,那根本無從下手。

  儒道釋之所以是流傳天下的三大體系,就在于這三家的道理其實門檻最低,沒有什么太濃重的個人主觀意識。

  雖然三大體系都有各自的創始者,但流傳萬古之后,其中創始者主觀的那些偏向已經消失了,成為不偏左右的公道,因此讓人容易入門。

  當然往高深了鉆研,那就是另一回事了。

  而很多創道者的大道,都因為有自己很重的主觀意識色彩,導致其他人想皈依,都很難入門。

  什么叫主觀意識色彩?記憶比如現在有一個人想走顧尊的大道,那么就必須要明白什么是唯物,什么是唯心,什么是辯證。

  這些道理對于顧尊來說是非常簡單的,但是對于其他人來說卻很難悟出來,這就是主觀意識色彩的門檻。

  所以從這個角度去看到所謂的修行大道,就會發現各個大道的理念其實都很務實,而且非常的簡單明了。

  比如佛門大道就是要行善修佛,儒家則是仁義教化天下,道門則是修真自我。薩滿出馬仙的大道,就是俗世成神,為民解難。

  越是大道,核心就越是接地氣!

  現在反觀創道者的道,不管是柳芷彌的夙愿之道,還是朔州八奇中其他幾人的道,好像都帶著一股子小家子氣。修是始終是自我,而不是真正的天地。

  顧尊精神一震,居然頓悟了。

  道!

  大道至簡!

  真正的道,其實就是一個非常簡單的道理。就像是一個種子,開花結果那些復雜的東西都是未來的事情,但最核心一定是簡單的。

  顧尊此時再度審視自己的道,去偽存真,總結自己大道的本質并非僅僅是唯物、唯心的區別,甚至百無禁忌都是最表象的。

  最核心的只是兩個字:辨證。

  因為有辯證真偽、正邪、好壞之分,才能百無禁忌。

  這一瞬間,顧尊的大道猛然擴大了十倍不止。道韻滋養天地,引得天象變化。

  若是有善于星象之人去夜觀天象,就會發現這世間大道之中,多了一個變數。這就是辯證之道。

  此時一旁的顰兒都驚呆了。

  這是頓悟了?頓悟大道這種事對修士來說是可遇不可求的,怎么到顧大佛爺這里,像是喝水一樣容易呢?

  不愧是斬了儒家一縷氣運的顧大佛爺啊!

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