沒有人打擾的情況下，老瞎子一直唱到了第二天早上。
湯昭也沒想到，就這一段曲子居然是連本的，一共分成上中下三本，上本講主角怎么偶然從一塊云彩上爬上云中城，又在城中游覽，遇到了仙女。第二本將他和仙女的狗血愛情故事，翻來覆去的拉扯、誤會、表白最后結婚。第三本急轉直下，講仙女被莫名其妙的妖怪抓走了，封鎖在棺材里要沉入云海深處，然后主角去救她的故事。
這個曲子和那本《云夢仙都》的一樣，雖然套路各種俗套狗血，前后矛盾之處甚多。但是設定意外的豐滿真實。而且，曲子果然比更真實。
里，這片云中仙城是沒有名字的，一直仙城、仙城的叫。但在曲子里，這片仙城有名字，明確叫“通天白玉京”。
湯昭聽到這個名字的時候一個激靈，升起一個念頭：這個名字要么是真的，要是編的，那一定不是編曲的人自己編的，應該有其他淵源只是被他拿來用的。
另外，設定也豐富詳細了很多。
譬如原書里，那仙城的描寫是東一處、西一處，不成個體系，有那種作者想到哪兒、寫到哪兒的感覺，而且有的詳細描寫、栩栩如生，有的則只一筆帶過甚至莫名其妙寫丟了。
弦子曲卻系統的出現了“五仙樓、十二景”，十七處仙家景象。每一處仙景不但有設定，還有方位，跟著主角走，甚至能畫出可信的地圖來。
那主角上了仙城，先是自己隨意游覽，然后在‘瓊樓’遇上仙女，跟著仙女一處處將仙景游覽過去，每一處景色都有詳細的描寫，各有特色，有的瑰麗有的壯觀。甚至一些仙景中還各有仙人，這些仙人也個個設定奇巧，性情不同，就像一個個活生生的人。
主角在仙城住了兩年，與這些仙人有不同程度的交往，或親或疏，有恩有怨，這部分劇情也十分鮮活。那些云上仙人一個個仿佛真實存在，一言一行各有不同，沒有那種工具人的感覺。
如此種種充盈的細節、鮮活的人物，把故事割裂成了兩部分，一部分英雄美女的劇情很流程很俗套，但另一部日常的描寫卻又真實可信，而且溫馨美好，讓人向往。
值得一提的是，這曲子是be。
結局是悲劇。
最后主角雖然歷盡千辛萬苦打敗了妖怪，但沒來得及救仙女。仙女的棺材還是落入云海深處，被層層云霧掩埋，半個仙城崩塌了，另外半個仙城被狂風吹走，主角落在山頭，眼睜睜的看著愛人隨風而去，只能在山頭大哭一場，重返人間，終身念念不忘。
湯昭聽到這里，真想掀桌子。
是的，他聽進去了。
一開始因為詞兒太水，還要時刻盯著孟化舟，湯昭是沒心情細聽這個故事的。但隨著孟化舟漸漸老實，再加上故事漸入佳境，各種設定豐滿帶有真實感，他還是不可避免的聽進去了。
當然湯昭本能的不覺得故事很好，只覺得狗血異常，但是狗血不要緊，它吸引人呀。灑狗血的老套路之所以經久不衰，還不是因為受眾面廣？湯昭審美也不是什么陽春白雪，從跟著陳總起就熱愛各種熱血爽文，要不然也不會點燈把《云夢仙城》的一宿看完。
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但是，他沒想到聽到最后還能被背刺。
怎么會最后崩盤啊？
之前云夢仙城的結局雖然也是分別，但是是采用的主角最后大夢醒了還在山巔的常規結局。給人的感覺就是做了一場夢，仙城或許存在，或許不存在，如果存在，那些仙子一定還快快樂樂的生活著。
沒想到弦子曲居然是純be。仙女看來是被永遠封印了，云上仙人們紛紛死的死、散的散，仙景崩塌大半，仙城也變成一片死地，真是悲慘到底。
而且，最后這一番雖是英雄美女那條線上的，但是描寫水平奇高，氣氛渲染到位，各種人物下場悲傷但合乎性格，有一種悲劇是命中注定的蒼涼。最后描寫仙城一點點坍塌的情景更是震撼人心，畫面感極強。
“不是，這就完了？仙女沒人救了？永遠沉睡了？這合理嗎？沒有下一本了？下一本換個主角救她呀！哪怕給個開放式結局呢。”
等到弦子撥了最后一下，湯昭當先叫出聲來。
別說老瞎子嚇了一跳，連孟化舟都奇怪的看著他——你這么上頭干嘛？我都沒真情實感，你倒真情實感起來了？怪不得你叫我陪你聽曲呢，敢情是你自己想聽啊？
老瞎子倒不太怕他，還耐心解釋道：“真沒了，我小時候學的三本結束，就是到這里。大爺要是不喜歡，我再給您編一本兒？只是那得容我幾個月想想詞兒。”
湯昭嘆了口氣，道：“那算了，你現編的就不是那個故事了，看來這就是悲劇。我最討厭虐主了，還一虐到底，前面爽文都是為了后面惡心我？”
孟化舟更是莫名，他之前看湯昭面相極年輕，但攝于他的氣場，以為他是面容保持的好，其實是有歲數的前輩，現在看來可能真沒多大，說不定還趕不上自己。
等等……那么強大的人歲數又這么小，那不是更可怕嗎？
他看了一眼懊喪的湯昭，欲言又止，他有些話想要追問老瞎子，怕會不會觸犯了這位氣頭上的劍客，被一劍噼成兩半？
湯昭自己做好了心理建設，卻注意到了孟化舟的欲言又止，道：“都這個時候了，你又吞吞吐吐什么？你還有話就趕緊問，一會兒房間主人回來就沒時間了。”
孟化舟不明白湯昭莫名其妙的顧慮是哪兒來的——房屋主人？那不也是個混混么？
那混混回來又怎么樣？若是懂事算他運氣好，若是不懂事，也不過一道雷的事，又在乎什么？
對驚蟄山莊出身的孟化舟來說，湯昭這種顧忌太多的性子比那些殺人不眨眼的魔頭還要匪夷所思，是一種乖僻的趣味。
但他得到了湯昭的允許，多少松了口氣，抓緊時間問道：“老……老先生，你這門弦子曲你是跟誰學的？我打聽了余霞郡所有藝人，都說沒聽說過，只有些懂行的老藝人說只有你能唱。這不是曲門的老書傳承，你從哪里學來？”
那老瞎子本來都快忘了這塊活了，現在重新唱了一遍，倒是勾起不少記憶來，道：“回大爺的話。這個活是小老兒的開蒙活兒。是跟我的開蒙師父學的。他就在我家隔壁，是個孤老頭兒，無兒無女，只會唱曲兒，靠著當場攢下的一點兒積蓄過活。因為我去他家玩兒的多，他看我還有資質，便給我開了蒙。正好我家孩子多，爹娘也想叫我學個吃飯的手藝，便叫我做了他的學徒。”
湯昭聽懂了，這差不多就是他和陳總相遇的模式。你永遠不知道你隔壁那位孤苦伶仃、身體衰弱的神秘鄰居會教你點兒什么。
孟化舟繼續追問道：“你老師叫什么名字？如今在哪里？”
老瞎子翻著白眼回憶，道：“他老人家，姓許……名諱上才下德。我十歲那年他老人家就過世啦。死后沒有家人，還是我發送的他，沒有祖墳，找了塊野地埋的。”
孟化舟點頭道：“果然姓許。你聽他談起以前的事情沒有？他這曲子是家傳的，還是他自己編的？他年輕時候有什么經歷？”
老瞎子十分為難，道：“師父死的時候小老兒才十歲，只記得學藝了。實在不記得師父的身世。我們這些人生意人，別管年輕時怎么火穴大轉，掙了多少多少錢，老了之后沒有產業沒兒沒女一定是凄涼的。老師不跟我說，我也沒問。”
湯昭倒是插口問道：“你追問這些做什么？什么果然姓許，姓許怎么了？你說……許叢生？”
他忍不住笑了起來，道：“你這也太有想象力了吧？如果姓許就是曲子主角許叢生或者許叢生的后人，那閣下姓孟，怎么不是的主角孟云的后人呢？”
此話一出，孟化舟勐然轉頭看著他。
嗯……
“不是吧？”湯昭吃驚，“還真是？”
孟化舟沒有明言，但意思是默認了。
湯昭恍然，這么說他們家祖上真是孟云？
等等，孟云不是從許叢生那里改的名字嗎？同一個主角怎么能有兩支不同姓的后人呢？
難道說這本書雖然框架相同，但其實是兩個不同人的相似經歷嗎？他們都上過仙城，然后分別記錄以不同的載體下自己的故事？
但是好像不對。
湯昭再三對比這兩個作品，覺得就是一個作品改編的，不然走勢、節奏一模一樣還罷了，男主后面斗法加的爛俗法術都差不多，細節也對的上，哪能這么巧？
那么，真相只有一個……
“你祖上偶然聽到了這個曲子，心里愛上了，然后改編了一番，把主角改成了自己？然后發行了一本書？”
這不是……挺不要臉的行為嗎？
要不是這曲子也好、也好，一點兒也不火，更不賣錢，這年頭也沒什么版權法律這么一說，湯昭都要懷疑這是惡意抄襲取利了。
現在看來，可能是孟家先人看書看入了魔，虛實不分，把自己代入了。
不過，從改編的版本來看，孟家先人顯然是把這個故事當做一個虛幻的世界，讓自己在書里過過癮得了，怎么他的后人還更進一步，追到現實里來了？
這入魔的程度更深一層了吧？
孟化舟不欲解釋，繼續問道：“你師父有什么遺物？人埋在哪兒了？”
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