“好！”
“好！”
“好！”
姚教授四人，激動的一連說了三個好字。
接著，四人賣力的鼓起手掌。
掌聲如雷鳴，經久不息。
“小濤，就憑你這番話，今天我老姚把話給你放在這里了，有需要用得到我老姚的地方，盡管開口，我老姚就算是拼了這把老骨頭，也絕不會皺眉頭一下！”
“沒錯，還有我老趙……”
“我老孫……”
“老謝……”
足足許久之后，姚教授四人才停了下來，然后就見四人接著拍著胸口保證道。
一字一句，發自內心、發自肺腑的聲音，擲地有聲，鏗鏘有力。
他們相信，不僅是他們，無數的九州人只要知道了王小濤心中宏愿，也都會如此。
“百年崢嶸，百年聚散！”
王小濤接著感慨的說了這么一句，算是對九州最近百年的歷史，做了一個總結。
其實這些年，九州人都一直在致力于國寶的回歸，不少人更是為此付出了巨大的心血，不僅是金錢上的付出，更包括時間和精力上的投入。
本世紀二十年代，11月18日上午，國家文物局公布了第一批次的文物回國，經過二十五年的不懈努力，68件珍貴的文物，順利從不列顛運回國內。其中二級文物3組13件、三級文物30件、一般文物25件，時間跨度從春秋戰國起到清朝，其中更是不乏唐宋元明時期的名貴瓷器和雕塑。
次年7月24日，晉省原城舉行天龍山石窟佛首回歸儀式，天龍山石窟“第八窟北壁主尊佛首”，在歷經了流失海外近一個世紀的百年時光后，終于回到了原屬地，這是第一件從東瀛狗手中回歸天龍山石窟的珍貴流失文物，意義重大。
佛首運抵天龍山的一瞬間，更是出現了霞光滿天，彩虹當頭的神奇一幕！
說起天龍山石窟第八窟北壁佛首的回歸，就不得不再次提起東瀛狗古董商，山中商會的會長中寧次郎，天龍山石窟遭到大規模的盜鑿，正是出自山中商會會長中寧次郎之手，足足超過二百四十尊雕像被盜，幾乎是所有雕像的頭部、甚至是造像全身被盜運至東瀛，其破壞程度為九州石窟寺中最為慘烈。
等等等等，近些年隨著祖國的偉大復興，一代代九州人們的努力，有越來越多的國寶回國。最著名的當屬圓明園十二銅首中，牛、虎、猴、豬、馬、鼠和兔首，這八大獸首的回歸。
其中牛首、猴首和虎首，是千禧年四月出現在港城春季拍賣會上，分別被國家保利集團以774.5萬港幣、818.5萬港幣以及萬港幣拍下，之后無償捐贈給國家。
這樣三件銅首的回歸，成為了圓明園獸首回歸的開端，03年豬首被澳城賭王何鴻燊以700萬港幣拍下，捐給國家保利藝術博物館；07年蘇富比拍賣會上，何鴻燊又以6910萬港幣的天價，拍下馬首捐贈給國家；13年法蘭西皮諾家族，在京都城宣布無償向九州捐贈鼠首和兔首。
可惜的是，余下的狗首、雞首、蛇首、羊首，如今依舊下落不明；龍首的話，08年在法蘭西把戲拍賣會上，被一位九州人以2400萬元購得，后傳言09年被九州臺城的一位收藏家王度所收藏，不過具體是真是假，不得而知。
無論是從不列顛回歸的68件文物，還是從東瀛狗那里回歸的北壁主尊佛首，還是圓明園七大銅首的回歸，對于國家和民族而言有著非常深刻的意義。
是我們九州歷史上那段恥辱歲月的見證，它們不僅體現了咱們九州集大成者之工藝，更能夠時刻警醒我們勿忘國恥，同時也體現了當代九州的強大，更向世界展現了九州民族強悍的匯聚力。
“姚教授，咱們考古學院是不是要有什么考古工程？”
收回思緒，王小濤接著問起了自己關心的問題。
瑯琊王氏，隴西李氏，九州傳承上千年并且一直傳承到現在的十一大名門望族，一下子就出現在了考古學院兩個，這讓王小濤不得不相信，一定是和考古學院的考古工程有關。
若是能夠在姚教授這里得到肯定的答案，也算是印證了他之前的猜測。
那樣的話，這個武道者的世界，也就真的是越來越有意思了。
“小濤，這件事情呢目前還是機密……但你小子問了，老頭子我肯定不會隱瞞。”
姚教授稍稍遲疑了片刻后，說了這么一句。
“姚教授，您要是為難的話就算了。”
王小濤慌忙說道。
“沒事，反正都是要馬上公開的了，不礙事。”
姚教授表示無妨，接下來由考古學院配合國家，即將開展的重大考古工程的對外公布，也就是最近這段時間的事情，只是具體的日子還沒完全確定下來罷了，所以透露給王小濤也沒什么。
“哪里？”
王小濤再次響起的詢問聲中，整個人已經是前所未有的期待。
能夠被姚教授成為機密，然后還是配合國家的重大考古工程，這讓王小濤有絕對的理由相信，此次的考古一定是非常重大的考古工程，有著十分重要的意義，乃至是對后世都會產生深遠的影響。
“樓蘭古國。”
古樓蘭王朝，本是一個只存在與史書記載中的王朝，直到上世紀才被證明真正存在，是一個絲綢之路上的小國，但是卻因為位居重要位置，非常富裕。
東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。公元前176年建國，公元630年消失，一共持續了八百多年，然后卻因遭遇一場巨大的變故，一夜之間，整個古樓蘭王朝便被漫天黃沙傾覆，從此消失在了沙漠地底，無數的瑰寶也都隨著古樓蘭王朝的傾覆沙漠地底，而被深埋，再也無法得見天日。
不過這并沒有得到歷史學家的證實，只是一種猜測，另外在圈子里還有另外一種說法，樓蘭古國的消失是因為有人感染了瘟疫，然后一傳十十傳百整個樓蘭古國所有人都被感染瘟疫死去，樓蘭古國自此消失。
但根據后世的考古發現，第一種可能性最大。
關于樓蘭古國的傳說很多，但無一例外有一點是完全相同的，即樓蘭古國作為九州古代絲綢之路的西域樞紐，這里是東西方文化的交匯地，然后樓蘭古國又盛產奇珍異寶。
可以說，一個小小的樓蘭古國，就是古代東西方文明的八百年間的匯聚，被傾覆在地下的，是無數東西方的瑰寶。
“樓蘭”之名始起于《史記.匈奴列傳》，漢文帝前元四年，冒頓單于在給漢文帝的信中提及樓蘭：“定樓蘭、呼揭、烏孫等周邊二十六國，皆以為匈奴，請引弓之民，并為一家。”
《漢書.西域傳上》：“鄯善國，本名樓蘭，王治扜泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口萬四千一百，勝兵二千九百十二人”，“鄯善當漢道沖，西通且末七百二十里”。
漢元鳳四年，漢大將軍霍光派平樂監傅介子刺其王，更其國名為鄯善，王都南遷，樓蘭便成為兩漢政權戍守屯墾的重地，漢朝軍隊屯軍伊循，穩定樓蘭。
東漢時期，中央政府開辟敦煌到伊吾的“伊吾道”，作為客商、軍旅的東西交通線。
曹魏時期，中原政權幾位重視與樓蘭的關系，在樓蘭城設置西域長史，統轄西域，自東漢衰落的樓蘭，再次中興。
魏晉時期，來往于東西方的客商大都要經過樓蘭，東西方文化的交流在此時的樓蘭達到巔峰，樓蘭古國也達到了一個興盛的極點。
清光緒二十六年，瑞典探險家斯文.赫定在羅布泊西部探測時，發現一座古城遺址，經發掘被證明為樓蘭古城。
二十七年，斯文.赫定開始對這座古城進行發掘，最先發掘出土的是一些毛氈、錢幣、桃片之類的東西。之后隨著發掘的不斷展開，又有大批的漢文、木簡、紙文書，以及一些精美絕倫的絲綢、毛織品和木雕飾件的出土。根據在遺址內發現的漢文，將此城稱為樓蘭。
三十二年，斯坦因進入羅布淖爾荒原及樓蘭古城，雇傭數十名民眾，在樓蘭挖掘十一天，獲取大量文物。后又在樓蘭古城中發現米蘭佛寺，并進行挖掘，帶走諸多佛教珍寶，最為著名的為有翼天使畫像。
民國三年，斯坦因重返樓蘭，再獲大量珍寶文物。
民國十六年，聯合西北科學考察團，奔赴樓蘭古國遺址，開展綜合考察工作。
民國十九年，九州人黃文弼走進樓蘭地區，但因羅布泊大水，未能涉足。
上世紀三十年代，西方學者羅布淖爾荒原、樓蘭等地的考古，對樓蘭古國遺址造成巨大損壞。
上世紀七十年代，疆城社會科學院考古研究所，三進樓蘭古城和孔雀河岸，進行調查發掘。
上世紀八十年代，九州科學院疆城分院進行羅布泊科學考察。
上世紀八八年，組建古樓蘭遺址文物普查隊，找到“斯坦因編號”的lk海頭古城，和ll兩座古城，同時測繪了兩座古城的地形圖，采集了珍貴的文物標本，填補了撾國考古工作者在古樓蘭考古中的空白。
本世紀二二年，《樓蘭考古調查與發掘報告》出版面世。
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