（這一章都是個人看法，無意冒犯某些群體）
上輩子的世界里有個梗：為什么武俠小說里，功夫最高的都是太監？
大文豪魯迅曾說過：哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的時間都用在工作上罷了。
所以，這個問題的答案是：哪里有什么天縱奇才，太監只是把正常男人喝咖啡的時間都用在練功上罷了。
上輩子有一個貼吧，名叫“戒色吧”。
他們的宗旨就是：戒色，告別頹廢！
持戒修行的人高達六百萬。
他們修行的宗旨就是：婚前禁欲、婚后節欲，修心養性、修身養生，戒除不良習性，提供恢復身心健康的方法。
鼓勵持戒修行的同伴們強身健體，奮發向上，找回因手癮和頹廢而失去的美好，找回陽光的自我，實現人生的華麗蛻變。
有很多吧友因持戒修行而擺脫低谷，在學習、工作、生活中蛻變、新生，灰暗的人生重新有了色彩，偏離的軌跡重新回到正途。
看到男羅剎那一張張充滿賢者光輝的臉龐，岳川心有所悟。
難怪佛教戒色。
煩惱根確實是修行上最大的障礙。
強如法海，也過不了這個坎，更何況普通人。
可是剃度三千煩惱絲之后，瞬間就解除枷鎖，獲得超脫。
對于羅剎們的請求，岳川除了點頭，還能說什么？
氣氛都烘托到這一步了，只能順勢而為，創造持戒修行唄。
還好，上輩子逛過戒色吧。
失眠的時候，打開音樂軟件，讓佛祖念經給自己哄睡。
直到有一天，網易云上的《大悲咒》要vip了，身為窮逼的岳川只能叛出佛門。
不知不覺的，話術發動，岳川開始縫合“戒色吧”宗旨，改造“只渡有元人”的宗教組織。
戒色吧不是什么邪教組織，相反，這是一個積極向上的群體，是一群“放下屠刀、回頭是岸”的浪子。
手戒確實必要。
在青春期的少年無知或出于好奇，墮入此道，再加上網絡不良信息的侵蝕，身心尚未發育完全的少年越發不能自拔。
此時正值青春叛逆期，心思敏感，學習、生活、“感情”上的諸多不順都會導致心理壓力、精神壓力。
于是就會以手癮獲取片刻的“賢者時間”來逃避現實。
遇到不開心的事情，要解脫一下。
遇到高興的事情，要“獎勵”一下。
長此以往，必定會導致記憶力下降、精神不集中、心情焦慮、暴躁易怒等負面情緒和狀態的滋生。
而這些又會被家長歸類到“青春叛逆”中，疏忽、漠視。
即便有所察覺，也難以啟齒，不知從何開口。
積年累月之下，必定會導致前列腺炎、精索靜脈曲張、神經癥、精囊炎等問題。
這些是潛在的威脅，婚前的十多年間幾乎不會被察覺。
但是“短、小、快”之類的問題很明顯，勢必會帶來嚴重的心理壓力，唯恐造成不可挽回的影響，影響未來的生活，在配偶面前“抬不起頭”等，進一步加重“短、小、快”的問題。
如此一來，再度加重心理壓力，無心學習。
這種人通常會格外關注“老中醫”、“老軍醫”的偏方，或者“日韓生物科技”之類的信息。
有點錢的，還會偷偷買藥，想要偷偷治療自己。
卻不知是藥三分毒，這些東西非但解決不了問題，還會進一步摧毀身體。
更有人仿佛開啟了新世界的大門，迷戀身上出現的異性特征，對男性特征產生厭惡。
這種人大多成了“藥娘”，進了一些灰暗地帶的聊天群。
這個群體通過服用或注射包括但不限于雌性激素、抗雄性激素等手段，使其體貌特征接近女性，變成兩性畸形和假兩性畸形，通常屬于跨性別群體。
在藥娘圈子的交流過程中，都會默契地用“糖”指代“藥”。
這些喪盡天良的人通過網絡聊天群、社區等傳播信息，再加上現實中同學之間拉人頭，進群、買藥，傳播更多的人。
他們賣藥賺錢，不斷毒害青少年的身體和心靈，使他們在生長發育最關鍵的時期背上沉重的生理壓力、心理壓力、經濟負擔。
藥娘是一種不可逆的過程，沒有“康復”一說，吃藥的最終結果就是花費大量金錢通過手術去除男性器官。
太多的青少年走上這條歧路，最終悔恨終生。
眾所周知，少年強則國強，少年娘則國娘。
毒害一國的少年，就等于毒害一國的未來。
“娘炮文化”從一開始就是丑國對日韓等東亞男性的精神閹割，這種精神毒瘤又從日韓流入華夏，悄無聲息的侵蝕未成年人。
向未成年出售藥品的，都是成年人，他們有組織、有渠道，被打掉還能迅速死灰復燃，這根本不是普通網店能做到的。
這些藥商都是境外組織組織和掌控，如同舊時代的鴉片商人，幫洋大人荼毒同胞。
這些藥通常不便宜，并且得長期服用。
未成年沒有自己獨立的經濟來源，而且買藥又得避著家長，所以他們只能想盡一切辦法賺錢。
工廠打工、漫展cosplay、拍寫真、賣照片，甚至拍小視頻，當福利姬、圓交等。
網上那些雌雄難辨的遮臉福利姬，那些大腿白花花的小姐姐，其實……很多都是藥娘小哥哥……
從藥娘回溯宗教。
岳川不過多評價，只說一個事實。
所有信仰佛教的國家和民族，不是死了，就是半死不活。
佛教起源于尼泊爾，傳播于整個南亞大陸。
但是，當初傳播佛教、信仰佛教的那群人，都被征服者貶為下等人，他們以及他們的子孫都活得畜生不如，也有了印度只有三億人，外加十萬牲畜的說法。
萬佛之國泰國，他們的泰拳很剛猛吧？
是不是覺得泰國的男性就應該很體壯如牛，力大如虎？
實際上是人妖遍地，亂象叢生。
緬甸也信仰佛教，著名的“成千上萬佛的國家”，緬北詐騙也同樣出名。
華夏歷史上也有很多朝代崇佛，而崇佛就是衰落的開始。
縱橫歐亞大陸的蒙古鐵騎，放下屠刀、拿起佛珠之后，就再也沒能雄起。
在岳川看來，佛教和藥娘一樣，都是對一個民族的閹割。
一個是生理上的，一個是精神上的。
岳川不否認佛教“慈悲為懷”、“眾生平等”、“超脫彼岸”、”普度眾生”的偉大追求。
卻不能以偏概全，忽視佛教對一個民族、國家的危害。
現在，岳川要做的就是走佛教的路，讓佛教無路可走。
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