章子俊及陳獻章的船在曲阜碼頭停靠后，就看到了一個天下奇觀，整個曲阜人家民居圍繞著孔廟及衍圣公府而建，一圈一圈又一圈，此時曲阜還沒有正式的城墻，曲阜的城墻要正德八年才建，城墻全長5339米，底寬8米，上寬4.5米，高9米。
有五座城門：南門仰圣門、北門廷恩門、東門秉禮門、西門宗魯門、東南門崇信門。而目前孔廟外面全是居住的民房，少有樓宇，這些像朝圣一樣的小平房內，居住的都是一些苦逼的書生雅士之類的人，目測這樣的小房子成千上萬，很是震撼。
一間草屋，門前一小塊菜地，這些人過著像是隱居清修的道士模樣，自稱是士人，其實就是讀書讀傻了，要么為了逃避生活中的什么，要么像去挑戰一下自己，來到了曲阜孔廟清修，看看能堅持多久。又或是給自己朝拜個三年五載，更近距離早晚感知圣人教誨。就像是五百年后，一些人迷戀徒步去西藏，或是拉著一輛板車，又或是騎著自行車求生存一樣一樣地，問道：“這是為何啊。”答焉：“為了鍛煉自己，磨練自己，凈化人的心靈，作為文藝青年不去趟西藏還好意思嘛。
自從網絡直播開始后，短視頻平臺快手開通了直播后，烏泱泱的各色人等就多了，有的背包、有的推車、有的拉車、有的騎自行車、有的騎摩托車、還有的開汽車，窮游成為了賣點，更牛逼的還有一個騎共享單車去西藏的。一時間，各大直播平臺，徒步去西藏的人開始數以百計，數以千計，抖音大火以后，數以萬計。
還有用生命去徒步的，打出的口號是一直在路上，結果死在了路上，直到死也不知道他這是為什么？如果你硬要問個明白的話，這些人說出的話語讓人肅然起敬，很有哲理，每個人的生活方式不同，追求理想不同，來到這世上總要做點什么，世界那么大，就想去看一看……。
火了，紅了，成名了這些就是動力，關于凈化心靈之類，不好意思，那是一些傻子才有的想法。看看這一路上的那些人，至于這里頭亂七八糟的事情，網上已經很多，就不多說了。
此時圍在曲阜孔廟周圍的這些人，內心深處也有許多功利心，仿佛在曲阜孔廟旁住上個幾年，就有了資本一樣，跟五百年后在車上帖上個標，“此生必駕318”，那是一樣一樣地，據說有人在這樣清苦的條件下，一住就是一輩子。
在衍圣公府周圍的人家，居住條件要好一點，有許多世家大戶，還有一條商市，沿蓼河河邊全是書院會館及私塾林立，許多家商鋪全是筆墨紙硯，還有一些書鋪子，字畫鋪子，刀劍鋪子，弓箭騎射鋪子，另有成衣店，扇子店，在這里少了許多市井的繁雜，多了幾分書卷子氣息。
今年是孔廟大祭祀，廟前廣場上分外熱鬧，打拳頭賣膏藥的，玩雜技的，做小買賣的應有盡有，醒目的是在廣場邊上的戲臺子，正在唱戲。
作為文人，自詡是儒家學子，每一位初到曲阜的必先至孔廟無疑，章子俊跟陳獻章也不例外。拜祭了孔老二后，就結伴去往衍圣公府，規格很是高大上，孔府共有廳、堂、樓、房463間，九進庭院，三路布局：東路即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。孔府仿照封建王朝的六部而設六廳，在二門以內兩側，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務。
陳獻章拉著章子俊來是為了點私事，走正門去大堂不妥，還是去往二門，在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴。這二門外排了許多人，都是一些地方官員，來到這里的官員都是五品以上，知府在這里算是末等了，讓章子俊很是尷尬，要見衍圣公得先在門官處登記，那門官問道：“大人是什么官職啊？”陳獻章搶先說道：“下官從京城而來，吏部主事陳獻章，想讓衍圣公引薦府中教學李敏軒大人，有學術禮學請教。”隨后又一指章子俊,說道：“這位是廬州知府章子俊，跟下官一起而來，只是想拜見前衍圣公走親聊家常。”
章子俊被陳獻章這樣一說，不覺老臉一紅，這算是哪門子親，只是想來看看傳說中的孔府是什么樣子的而已，顯然門官一個白眼飛了過來，很不客氣地說道：“來這里想要攀高枝的每天都有，等著吧。”
陳獻章腦子反應還是很快的，一指門楣上的匾額道：“這是李東陽字，這位章大人就是李東陽的老上司。”
咦！那門官有點暈了，問道：“剛才你不是說這位是廬州知府嗎？李東陽李大人可是翰林侍講。”
章子俊臉更紅了，在一旁不好意思道：“下官曾任侍講學士，平安伯，現任廬州知府。”
話語一出，邊上的幾位官員可竊竊地笑道：“這大明朝哪有這樣的品軼。”那門官很是疑惑了，在一旁不知如何是好，哎！怪只怪章子俊平時太低調了，在京城還好些，可到了地方上，名氣不大，可有一位南京來的禮部侍郎上前說道：“下官吳道友不想能在此地偶遇平安伯。”一邊說著一邊見禮。
章子俊一看臉熟，記得在曹衡的山莊見過，一起還喝酒過，連忙還禮道：“不敢，不敢，下官早就不是平安伯了。”
就這樣在門口，兩人攀談起來了，只見余下的官員都蒙了，那門官腦子轉的也快，是不是伯爵以后再說，先去通報為上，要真是一位伯爵來了，被攔在門外有損孔家臉面。
可是在先通報前衍圣公還是當前的衍圣公卻犯難了，前衍圣公孔弘緒已是白身，自從朝廷降罪后在孔府基本沒官員來答理，今日卻有一位“平安伯”前來拉家常，這事透出些許古怪，這樣反常的事還得先通報現任衍圣公孔弘泰，會見朝廷官員只有孔弘泰才有資格，最說了衍圣公雖是虛職，卻是所有文官之首，正一品。
這位門官也是見多識廣之人，吩咐家仆先去通報衍圣公孔弘泰，到時自會有衍圣公安排孔弘緒，在官場上有些事情很是微妙，章子俊的“平安伯”已經被革去了，可是曾經朝廷被封過，還是會當成伯爵對待，前提是相互之間沒有什么沖突，就說這位孔弘緒雖然也革去了衍圣公，在外許多官員見了面還是會稱一聲“公爺”，這種事情稱為“燒冷灶”，說不定什么時候朝廷又會“官復原職”，嘴巴上甜一甜不吃虧，如果在正式場合，還得要看實職的高低。又說這位陳獻章，已經辭去了吏部主事，可這官銜還是會掛在頭上，只不過現在的吏部主事是虛職了，最過幾年等東宮上位后，因陳獻章在嶺南名聲很大，朝廷授翰林院檢討，可陳獻章在嶺南聚徒講學，這個翰林院檢討就成了虛職。
章子俊的名聲雖然不大，作為文官也沒有著什么書，有人說章子俊的學問在工部很適合，可偏偏是翰林，能爬到這樣的“高位”實在是陰差陽錯，對朝廷所作出的貢獻可能要章子俊去世后才能顯見。這樣的事歷史上層出不窮，前朝不說，就說開國將領徐達，常遇春，劉基等等，接下去鄭和、于謙這些人無一不是死后才評價很高的嗎？在活著的時候排擠打壓，有人活的還很憋屈，有人還死與非命，往后還有徐光啟、李時珍、唐伯虎、王陽明、張居正、黃宗羲、徐霞客、鄭成功、戚繼光等等，有些成為了民族英雄，有些成了改革家、文學家、思想家、軍事家、教育家，眼前就有一位陳獻章將會成為思想家、哲學家、教育家、書法家、詩人、古琴家，這些都要等到死后才被認可。而目前處處受到排擠，不得不辭官歸故。
再說通報后衍圣公孔弘泰也是一頭霧水，吊起了好奇心，此時吳道友跟章子俊在二門處聊的很是熱絡，還被許多官員圍觀著，這些官員大多是地方上的提學官，明代的提學隸屬于地方，沒有獨立的衙門，品級也不定多為正四品，若是以僉事出任提學，則為正五品。往后提學官的品級一般不會超過三品。到了清朝嘉慶以后，提學官改名為學政，一般都是翰林出身且例加侍郎銜，屬于二品大員。以品級而言，各省學正與督撫是平起平坐的。
隨著門官的一聲請后，自有孔府家仆帶路從二門進入二堂去見衍圣公，二堂也叫后廳，是衍圣公會見四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考試禮學、樂學童生的地方，室內正中上、下掛著“欽承圣緒”和“詩書禮樂”的大匾，二堂兩頭的梢間，東為啟事廳，西為伴官廳。
章子俊是陪著陳獻章而來，所以一路上只是東觀西瞧，一邊還問著帶路的仆人，就像是游客，只是手中差只手機可拍照。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？