“應該說這些華夏電影是讓人眼前一亮的，雖然很多地方我們都能夠看到一些不足以及一些欠缺，但是在我們能夠感受到他們賦予電影中的那些滿滿的誠意。”
“我推薦大家去看一看，因為這些影片當中確實有很多與我們的觀念理念不同的東西，它對于我們來說是非常好的了解東方了解華夏的一個渠道。”
可以說在這些影片上映之后，還是受到了很多西方影評人的正面評價，對于這些電影，他們指出了電影中的很多不足畢竟與已經趨于完善的西方電影工業來比，華夏在很多地方確實有著不足，但是這次這些華夏導演以及演員們的努力以及誠意，能夠讓他們感受到，所以他們還是給予了很多正面的評價。
在西方影評人是一個有著相對固定群體的職業，他們的評論會有很多喜歡他們的人經常去看，并且根據他們的評論去選擇電影。
所以在這些影評出來以后確實有很多，本來不準備看華夏電影的觀眾走進了電影院，然后領略了華夏電影的魅力。
一時間華夏電影在整個西方乃至全球都開始展露頭角。
很多人第一次意識到華夏原來已經有如此完善的電影工業，如此多的優秀演員，如此多的優秀導演以及配樂以及攝影等等等等。
通過這些作品他們確實看到了一個與之前他們在主流媒體的描繪中完全不同的華夏。
也看到了一個與之前看過的一些華夏電影中完全不同，更現代，更科技，更鮮活的華夏社會。
而在電影中，很多華夏已經習以為常的東西，在他們看來卻頗具科技感，比如說華夏已經非常便利的外賣服務和快遞服務還有支付服務等等。
這些東西在西方基本上都沒有，對于他們來說這簡直是不可想象的，就像是快遞他們在網上去訂購一件東西，最快的也得在十天到半個月，甚至會更久而在華夏居然有當天就能送達的，快遞最慢的也不會超過五天時間，這是他們之前從來沒有想象過的。
還有便捷的支付方式，他們現在依舊用著現金信用卡來進行支付，出門的時候需要帶上錢包，需要帶上各種卡，但是在華夏居然只需要帶上一部手機，就可以進行交通購物，以及各種需要支付的場景都能夠按解決。
還有華夏便捷的交通，在西方大多數的地鐵和火車都是比較老化的，特別像是地鐵站在他們的城市里，這些地鐵站通常代表著黑暗，代表著臟亂代表著不安全，但是在華夏居然是那種非常明亮非常寬闊，非常干凈整潔的一個樣子。
還有那干凈明亮的列車，你隨時隨地都可以用網絡去上網，去看視頻，去通話的便捷通訊條件，我那時速已經可以達到三百公里的高速列車，這是與他們日常中接觸的完全不同的。
讓很多西方人驚嘆到底那是發達國家還是華夏是發達國家？這一切真的是真實的嗎？會不會是華夏電影人用一些特效展現出來的，而真實的華夏并不是這個樣子的？
“我可以證明這一切都是真的，我在華夏待了十年，對于華夏的變化我是看在眼里的，他們可以用翻天覆地日新月異來形容，一個地方，你幾個月不去，可能再去的時候就會發現變了一個樣子，至于我們那里幾十年不變是完全不同的。”
“我是去華夏留學，然后被那里吸引留下來的，要說最想帶回國的，我想就是便捷的支付便捷的快遞外賣以及發達的交通能力，這些是我在國內很難去享受到的，現在有時候回國的時候我都會非常不適應，因為那些便利條件已經讓我完全習慣了他們。”
“最吸引我的應該是華夏的安全環境，不管之前網上怎么去說我其實都不是太相信的，第一次到達華夏的時候，我根本不敢出門，特別是天黑以后，后來在華夏待了一段時間之后，有朋友約我出去，我都是非常害怕的，但當我真正在夜晚走上華夏街頭的時候，我被街上的人流驚呆了，他們就可以那么放心大膽的在街上隨意游蕩，我說出了我這個經歷以后那些朋友都笑瘋了。”
“電影中所有的場景，所有的那些東西都是真實存在的，而且聽說他們現在有更先進的一些東西，比如說用無人機和機器人進行送快遞送外賣，還有用刷臉支付刷手支付以及速度更快的列車等等等等，這些東西我在歐洲根本就沒有看到歐洲，還像活在幾十年前一樣。”
“雖然說西方是發達國家，而且掌握著很多最尖端的技術，但是好像他們把這些技術更多的運用于軍事方面，在普通人的世界里頭很少見到，但是在華夏這些東西都運用到了民生方面，所以我真的很羨慕這里的人，他們的政府才是真正為人民著想，提高人民幸福的政府。”
對于網上的這些質疑，很快就有一些在在華夏居住留學的人在網上進行了回復，他們中有很多在這些年里頭也在網絡上做著一些宣傳華夏事情的視頻，他們的賬號也有很多人在看，所以他們的言論是比較讓人能夠信服的，而以前一些沒有注意到他們的人，在看到他們視頻賬號里的東西以后都相信了他們的話。
所以華夏目前發展的比西方更好，人民生活的更幸福這個話題成為了全球國家最近網絡上最經常能夠看到的一個話題，當然這個話題是很多人還是有異議的。
畢竟誰都不承認自己的國家會比別的國家差，有很多人都跟這些人在網上進行爭論，覺得他們就是被華夏這邊收買了，在替華夏說好話，其中以亞洲國家表現的最為突出，比如說阿三棒子以及小日子，他們對于華夏比他們更強大更先進是反對聲音最多的，特別是阿三。
為全球唯一能夠在人口基數上與華夏相提并論且與華夏有接壤的阿三，一直以來他們都覺得他們要比華夏更強大，他們的科技經濟以及文化，每一個層面都會比華夏更強大。
他們經常會拿他們國家的城市去對標華夏的城市，比如說他們的首都孟買，他們覺得華夏的滬海與京城，根本是沒有辦法跟他們相提并論的，他們覺得他們的二線城市可能都會比這兩個城市更好。
現在全球有這樣的討論，他們是在各種討論下面發言最多的。
不過他們自己的實力，雖然他們自己看不清，但別的國家都一清二楚，對于他們的這些言論基本上沒有人信，而且很多人都在他們的評論下面對他們進行了諷刺，可是這些自我良好的阿三們一點都不在意，他們認為這些人就是看不得他們好。
不管是喜歡華夏電影的還是不喜歡的，在這一波針對于華夏的各種討論當中，華夏電影是真的出圈了，很多演員以及導演開始被國外的觀眾粉絲們熟知，甚至有些人也在國外有了一定的粉絲基礎，出現了粉絲團體。
這讓華夏整個電影從業者都非常的開心，因為他們看到了新的市場，不必要再像以前一樣只局限在國內去互相內卷，互相的競爭各種資源。
于是乎，在國內又繼續涌現出了很多新的電影公司，他們的目標就是針對于國外市場，并且開始有一些專業的分析機構在分析國外各個國家民眾喜歡的電影類型，而這些新出現的電影公司針，對于這些國家民眾喜歡的電影類型，專門去設計劇本尋找演員。
這些電影在拍出來以后，就定向投放到了專門的國家去上映。
在這個時候，華夏人的智慧以及生存哲學被表現的淋漓盡致，利用國內拍攝的便利，以及演員們可以為了演出各種加班的優勢，華夏電影一時間大面積的開始在全球出現。
這讓國外的電影人直呼狼來了！
剛開始的時候，他們并沒有在意華夏電影，但是經過一段時間以后，發現華夏的這些電影居然源源不斷的開始出現在國際上，去搶占本該屬于他們的市場，他們開始慌了。
因為相對于華夏的電影推出速度，他們的電影推出速度有些太慢了，經常是他們一部電影還沒推出來，華夏就出現了好多部
而且更為可怕的是，華夏的電影與他們有些不同，他們很多時候還是有那種藝術暢想的，希望能夠表達一些自己的藝術理念，表達一些自己的觀點，而華夏剛開始的時候，也有著這種藝術傾向，但是到后面就開始有很多針對性的影片出現，這些影片是在經過市場調研分析發現某個國家喜歡哪種類型電影，然后針對性制作出來的，這要比他們那些想要展現自己藝術理念的電影，更受觀眾的喜歡。
而且在這些影片當中，華夏的各種文化，各種科技以及各種的社會人文的東西都一點點的開始影響西方觀眾。
其中最為明顯的就是在華夏電影出海的這大半年里頭，西方國家的民眾在出游的時候，首選目標已經變成了華夏，不再是歐洲北美這些以前他們最喜歡去的地方。
并且在民間出現了很多專門的中文培訓以及針對性的旅行社。
對于這些其實不單單是普通的電影人有些游戲西方的這些政府其實也開始有些擔心。
甚至開始有一些政府表現出了對華夏電影的限制，很多本來應該能夠正常上映的電影，開始被他們進行各種限制各種要求。
甚至有那種特別激進的開始全面禁止華夏的影片進入他們國家。
有句話說的很好，哪里有壓迫哪里就有反抗，對于普通民眾來說，國家政府很多時候都不是一個討喜的形象，越是政府進行限制的東西，他們越喜歡去探尋研究。
再加上如今互聯網的發達，并不是說你想限制就能夠限制的，雖說他們限制了華夏這些電影公司在他們國家的電影上映，但是并不能限制民眾去網上觀看華夏電影。
歷來西方社會對于版權這塊的保護都是非常強的，民眾也比較有這種版權意識，所以借著一些國家限制國內的影片，華夏互聯網公司第一時間在網上推出了各種華夏影片的放映，這讓華夏電影人又找到了另一個渠道。
而在這一年中，裴東來相繼也有一些影片上映，每次上映，基本上都比上一次的票房更高一些，原因也很簡單，就是借助這一波華夏影視出海的潮流，更多的西方人開始愿意去了解東方文化，愿意去接納東方明星，而作為其中的代表人物，裴東來是當之無愧的第一選擇，所以他的電影受到了更多的觀看，而這就體現在了票房上。
票房一旦好了之后，更多的電影公司就更確信裴東來是人形印鈔機，更希望能夠跟裴東來進行深度的合作。
好萊塢的幾大公司早就跟裴東來進行了深度合作，現在西方其他國家的電影公司以及一些廣告公司和一些大的品牌想要找裴東來合作就都學起了之前的派拉蒙。
那就是跟裴東來合作前交上一份投名狀。
最好的投名狀是什么呢？那就是之前宣布封殺裴東來抹黑裴東來的明星以及公司。
于是乎之前在美利堅剛開始想要封殺裴東來時跳出來的那些公司以及明星就遭了殃。
其實這些公司和明星早就后悔了，在一些地方他們也曾表示過這種想法，但是裴東來并沒有回應過他們，現在這些想要跟裴東來合作的公司，把矛頭指向他們，他們也是有苦說不出。
但是沒辦法，當初他們做的那個事，現在就是他們付出代價的時候了。
特別是在有些公司跳出來針對這些人之后，裴東來真的跟他們進行了合作，就更確定了這些公司要拿之前的這些人祭旗的想法。
而在這個時候國外的幾大電影節的頒獎禮也開始了。
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